Affirmation CI001.1 :
Intelligent design (ID) is scientific, not religious.Réponse :
- Le mouvement du dessein intelligent est motivé par et indissociable d'un point de vue religieux étroit. Aux mots de ses fondateurs et dirigeants :
Il y a une différence d'opinion sur l'importance de ce débat [en faveur du dessein intelligent]. Ce que je dis toujours, c'est que ce n'est pas seulement une théorie scientifique. La question est mieux comprise comme suit : Dieu est-il réel ou imaginaire ? (Phillip Johnson, "The Search for Intelligent Design in the Universe", Silicon Valley Magazine, 9 janv. 2000.)
« Nous prenons une intuition que la plupart des gens ont [la croyance en Dieu] et nous en faisons une entreprise scientifique et académique. Nous supprimons l'obstacle culturel le plus important à l'acceptation du rôle de Dieu en tant que créateur. (Phillip Johnson, "Enlisting Science to Find the Fingerprints of a Creator", LA Times, 25 mars 2001.)Notre stratégie a été de changer légèrement le sujet afin que nous puissions amener la question du dessein intelligent, qui signifie vraiment la réalité de Dieu, devant le monde académique et dans les écoles (P. Johnson 2003).
« Les paroles de mon père, mes études et mes prières m'ont convaincu que je devais consacrer ma vie à la destruction du darwinisme, tout comme beaucoup de mes coreligionnaires unificationnistes avaient déjà consacré leur vie à la destruction du marxisme. Lorsque mon père m'a choisi (ainsi qu'une douzaine d'autres diplômés de séminaire) pour entrer dans un programme de doctorat en 1978, j'ai accueilli avec joie l'opportunité de me préparer à la bataille (J. Wells n.d.).Si nous prenons au sérieux la christologie du Verbe-flesse de Chalcédoine (c'est-à-dire la doctrine selon laquelle le Christ est pleinement humain et pleinement divin) et que nous considérons le Christ comme le telos vers lequel Dieu attire toute la création, alors toute vision des sciences qui laisse le Christ hors de l'image doit être considérée comme fondamentalement déficiente. (William Dembski, Intelligent Design: The Bridge Between Science & Theology, Downers Grove, InterVarsity Press, 1999.)
« Le dessein intelligent n'est rien d'autre que la théologie du Logos de l'Évangile de Jean réénoncée dans l'idiome de la théorie de l'information (Dembski 1999, 84).Johnson a déclaré qu'il et la plupart des autres dans le mouvement du dessein intelligent croient que le concepteur est le Dieu de la Bible (Maynard 2001).
Voir Poindexter (2003) pour plus de telles citations. - Le dessein intelligent est explicitement religieux en tant que motif de changement législatif
des normes éducatives. La législation introduite au Michigan
tente d'ajouter « le dessein intelligent d'un Créateur » aux normes
scientifiques des écoles élémentaires et secondaires (Michigan House Bill 4946).
- Plusieurs livres sur le dessein intelligent sont publiés par InterVarsity
Press, qui dit de lui-même :
Qui est InterVarsity Press ? Nous sommes un éditeur de livres chrétiens et d'études bibliques.
La vidéo « Unlocking the Mystery of Life » prétend « raconter l'histoire des scientifiques contemporains qui avancent une idée puissante mais controversée -- la théorie du dessein intelligent. » Mais elle a été produite et promue presque exclusivement par des organisations chrétiennes fondamentalistes (Evans 2003).
En tant qu'extension de la Fellowship chrétienne InterVarsity/USA, InterVarsity Press sert ceux de l'université, de l'église et du monde en publiant des ressources qui équipent et encouragent les gens à suivre Jésus comme Sauveur et Seigneur dans toute la vie. (IVP n.d.) - Le mouvement du dessein intelligent tente de cacher sa base religieuse afin de donner
l'apparence d'une objectivité laïque (Branch 2002). Leur tentative est
une propagande mensongère. « La tendance parmi de nombreux groupes chrétiens ces
derniers jours est de camoufler leur créationnisme sous le nom de 'Dessein Intelligent' ou
de 'Créationnisme Progressiste' » (Morris 1999). Et malgré leurs affirmations,
le mouvement n'a pas de science.
- Le dessein intelligent est franchement anti-religieux si la religion est celle avec laquelle ils ne sont pas d'accord. Par exemple, Phillip Johnson assimile l'évolution théiste (qui inclurait la plupart du christianisme) à l'athéisme en raison de son acceptation de l'évolution.
Liens :
Poindexter, Brian. 2003. The horse's mouth. http://home.roadrunner.com/~bnpndxtr/download/HorsesMouth-BP007.pdfRéférences :
- Branch, G. 2002. Des bannières en évolution à l'Institut de découverte. Reports of the National Center for Science Education 22(5): 12. http://www.ncseweb.org/resources/articles/4116_evolving_banners_at_the_discov_8_29_2002.asp
- Dembski, William. 1999. Signes d'intelligence : Un manuel sur la reconnaissance du dessein intelligent. Touchstone 12(4) (juillet/août): 76-84.
- Evans, Skip. 2003. Qui promeut Unlocking the Mystery of Life? http://www.ncseweb.org/resources/articles/6304_who_promotes_iunlocking_the__7_3_2003.asp
- IVP Online. n.d. À propos de nous. http://www.gospelcom.net/ivpress/info/aboutus/
- Johnson, Phillip. 2003. American Family Radio, 10 janvier 2003.
- Maynard, Steve. 2001. Le dessein intelligent de la vie. Tacoma News Tribune, 7 mai 2001. http://www.arn.org/docs/news/lifesintelligentdesign050701.htm
- Michigan House Bill 4946. 2 juillet 2003, projet de loi introduit à l'Assemblée. http://www.michiganlegislature.org/mileg.asp?page=getObject&objName=2003-HB-4946
- Morris, John D., 1999. Lettre ouverte incluse avec l'envoi d'avril 1999 Acts and Facts.
- Poindexter, B. 2003. (voir ci-dessus)
- Wells, Jonathan. n.d. Darwinisme : Pourquoi j'ai fait un deuxième doctorat, Église de l'Unification. http://www.tparents.org/library/unification/talks/wells/DARWIN.htm
Pour approfondir:
Brauer, Matthew J., Barbara Forrest and Steven G. Gey. 2005. Is it science yet?: Intelligent design creationism and the Constitution. Washington University Law Quaterly 83(1): 1-149. http://law.wustl.edu/WULQ/83-1/p%201%20Brauer%20Forrest%20Gey%20book%20pages.pdfcréé 2003-5-30, modifié 2005-10-14