CI001.2 : Le dessein intelligent comme créationnisme

Affirmation CI001.2 :

1. Le « créationnisme du dessein intelligent » est un terme péjoratif, pas un terme utilisé par les membres du mouvement du dessein intelligent.
2. Les créationnistes et les critiques impartiaux reconnaissent une différence entre le dessein intelligent et le créationnisme.
3. Le dessein intelligent est scientifique.
4. Les implications religieuses du dessein intelligent sont distinctes de son programme scientifique.

Source:

Réponse :

1. Les raisons invoquées pour que le dessein intelligent ne soit pas du créationnisme échouent :
   1. Le terme « créationnisme du dessein intelligent » est utilisé car il est descriptif. Le fait que le mouvement du dessein intelligent ne l'utilise pas lui-même ne signifie rien, car le mouvement est basé sur la propagande et la manipulation d'image (Branch 2002 ; CRSC 1998 ; Forrest 2002).
      
      Affirmer que cette raison est également une hypocrisie flagrante. Les membres du dessein intelligent sont intransigeants lorsqu'ils se réfèrent à l'évolution comme étant le darwinisme et aux scientifiques de l'évolution comme étant des darwinistes, malgré le fait que les scientifiques de l'évolution n'utilisent pas ces étiquettes de cette manière.
      
      
   2. Il existe des différences entre le créationnisme du dessein intelligent, le créationnisme de la Terre jeune, le créationnisme de la Terre ancienne, le créationnisme des intervalles, le créationnisme védique et d'autres formes de créationnisme. Néanmoins, ils sont tous du créationnisme.
      
      
   3. Le dessein intelligent est tout sauf scientifique.
      
      
   4. Puisque le dessein intelligent n'a aucun programme scientifique, leur dernier point est sans sens.
   
   
2. Le dessein intelligent est défini et traité comme une forme de créationnisme par ses partisans. (Les idées listées ici sont prévalentes dans le mouvement du dessein intelligent, mais il peut y avoir des membres individuels qui ne sont pas d'accord avec certaines d'entre elles.) Les principales caractéristiques du dessein intelligent -- rejet du naturalisme, déni de l'évolution, croyance en l'apparition abrupte et au dessein surnaturel, insistance sur les lacunes du registre fossile, affirmations de soutien scientifique, affirmations selon lesquelles l'évolution est une menace pour la société, et soutien à « l'enseignement du débat » -- sont essentiellement inchangées depuis le créationnisme de la Terre jeune des années 1970 (Forrest 2005).
   
   
   • Le domaine internet www.creation-science.com (au 17 septembre 2004) est enregistré par le Access Research Network, une importante organisation du dessein intelligent, et vous dirige vers leur site Web.
   • Un livre du dessein intelligent en vue capture l'idée de la création dans sa définition :

     Le dessein intelligent signifie que diverses formes de vie ont commencé abruptement par une agence intelligente, avec leurs caractéristiques distinctives intactes -- des poissons avec des nageoires et des écailles, des oiseaux avec des plumes, des becs et des ailes, etc. (Davis et Kenyon 1989, 99-100)

   Le mouvement du dessein intelligent rejette les explications naturalistes des origines et cherche à les remplacer par une ou plusieurs créations soudaines par un agent surnaturel que presque tout le monde dans le mouvement identifie comme étant Dieu chrétien. C'est du créationnisme, clairement.
   
   
3. La stratégie du « dessein intelligent » a évolué à partir du créationnisme. Un manuel principal pour le dessein intelligent, Of Pandas and People, était en phase de brouillon en 1987 lorsque la décision Edwards v. Aguillard a rendu l'enseignement de la « science de la création » inconstitutionnel. Les premiers brouillons du livre montrent qu'il s'agissait d'un livre de créationnisme, utilisant le mot « création » et ses dérivés tout au long. Les brouillons réalisés après la décision Edwards montrent que les auteurs ont simplement substitué le terme « dessein intelligent » au terme « création » (Kitzmiller v. Dover, 2005).

Liens :

Références :