Affirmation CI301 :
The cosmos is fine-tuned to permit human life. If any of several fundamental constants were only slightly different, life would be impossible. (This claim is also known as the weak anthropic principle.)Source:
Ross, Hugh. 1994. Preuves astronomiques d'un Dieu personnel et transcendant. Dans : L'hypothèse de la création, J. P. Moreland, éd., Downers Grove, IL : InterVarsity Press, pp. 141-172.
Réponse :
- L'affirmation suppose que la vie sous sa forme actuelle est une donnée ; elle ne s'applique pas à la vie en général, mais uniquement à la vie telle que nous la connaissons. Le même résultat découle si la vie est ajustée finement au cosmos.
Nous ne savons pas quelles conditions fondamentales excluraient toute possibilité de toute vie. À tout prendre, il pourrait y avoir des êtres intelligents dans un autre univers arguant que si les constantes fondamentales étaient seulement légèrement différentes, alors l'absence de quarks libres et l'extrême faiblesse de la gravité rendraient la vie impossible.
En effet, de nombreux exemples d'ajustement fin sont une preuve que la vie est ajustée finement au cosmos, et non l'inverse. C'est exactement ce que propose l'évolution. - Si l'univers est ajusté finement pour la vie, pourquoi la vie est-elle une partie si extrêmement rare de celui-ci ?
- De nombreuses affirmations d'ajustement fin sont basées sur des nombres étant de la « même ordre de grandeur », mais cette expression est étirée au-delà de son sens original pour étayer les arguments de conception ; parfois, des nombres plus d'un millier de fois différents sont appelés du même ordre de grandeur (Klee 2002).
Qu'est-ce que « finement » signifie vraiment ? Cette question ne peut être répondu que par un jugement humain, ce qui réduit ou supprime la valeur objective de l'argument du principe anthropique. - L'affirmation d'ajustement fin est affaiblie par le fait que certaines constantes physiques dépendent les unes des autres, de sorte que le principe anthropique peut reposer sur seulement quelques conditions initiales vraiment fondamentales (Kane et al. 2000). Il est encore affaibli par le fait que différentes conditions initiales conduisent parfois à des résultats essentiellement identiques, comme avec la masse initiale des étoiles et leur formation de métaux lourds (Nakamura et al. 1997), ou que l'ajustement peut ne pas être très fin, comme avec la fenêtre de résonance pour la fusion de l'hélium au sein du soleil (Livio et al. 1989). À tout prendre, un univers substantiellement différent du nôtre pourrait être improbable ou même impossible.
- Si une partie de l'univers n'était pas adaptée à la vie, nous ne serions pas ici pour y réfléchir. Rien n'exclut la possibilité de multiples univers, la plupart desquels seraient inadaptés à la vie. Nous nous trouvons fortuitement dans un où la vie est commodément possible parce que nous ne pouvons pas très bien être ailleurs.
- Le dessein intelligent n'est pas une conclusion logique de l'ajustement fin. L'ajustement fin ne dit rien sur les motifs ou les méthodes, ce qui est la manière dont la conception est définie. (La rareté de la vie et le délai de plusieurs milliards d'années avant son apparition plaident contre la vie étant un motif.) L'ajustement fin, s'il existe, peut résulter d'autres causes, encore inconnues, ou d'aucune raison du tout (Drange 2000).
- En fait, le principe anthropique est un argument contre un créateur omnipotent. Si Dieu peut faire n'importe quoi, il pourrait créer la vie dans un univers dont les conditions ne le permettent pas.
Liens :
Drange, Theodore M. 2000. The fine-tuning argument revisited (2000). Philo 3(2): 38-49. http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/tuning-revisited.htmlStenger, Victor J. 1997. Intelligent design: Humans, cockroaches, and the laws of physics. http://www.talkorigins.org/faqs/cosmo.html
Stenger, Victor J. 1999 (July). The anthropic coincidences: A natural explanation. The Skeptical Intelligencer 3(3): 2-17. http://www.stephenjaygould.org/ctrl/stenger_intel.html
Weinberg, Steven. 1999. A designer universe? http://www.physlink.com/Education/essay_weinberg.cfm
Références :
- Drange, Theodore M. 2000. L'argument du réglage fin réexaminé (2000). Philo 3(2): 38-49. http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/tuning-revisited.html
- Kane, G. L., M. J. Perry, et A. N. Zytkow. 2000 (28 janv.). Le début de la fin du principe anthropique. New Astron. 7: 45-53. http://xxx.lanl.gov/abs/astro-ph/0001197
- Klee, Robert. 2002. La revanche de Pythagore : comment une pratique mathématique peu scrupuleuse sappe l'argument du dessein contemporain en cosmologie astrophysique. British Journal for the Philosophy of Science 53: 331-354.
- Livio, M., D. Hollowell, A. Weiss et J. Truran. 1989. La signification anthropique de l'existence d'un état excité du 12C. Nature 340: 281-284.
- Nakamura, Takashi, H. Uehara, et T. Chiba. 1997. La masse minimale des premières étoiles et le principe anthropique. Progress of Theoretical Physics 97: 169-171. http://xxx.lanl.gov/abs/astro-ph/9612113
Pour approfondir:
Goldsmith, D. 2004. The best of all possible worlds. Historique naturel 113(6) (July/Aug.): 44-49.créé le 2001-2-18, modifié le 2005-8-5