Evolución Humana y "Los Misteriosos Orígenes del Hombre"
Derechos de autor © 1996 por Jim Foley
[Última actualización: 13 de marzo de 1996]

"Orígenes Misteriosos del Hombre" tocó brevemente el tema de la evolución humana. Este archivo discute el trato deshonesto que recibió. Las declaraciones citadas se transcriben del programa.

Charlton Heston: "En el modelo del árbol evolutivo, se dice que el hombre y el mono comparten un ancestro común. Sin embargo, la evidencia de ese ancestro común es altamente controvertida. Por eso sigue llamándose el eslabón perdido."
This show aggravates the general confusion over the term "missing link". By the above definition, there was only ever one missing link. It would be very difficult to confidently identify which species was the common ancestor without a much better fossil record than we have. And that ancestor, even if we knew which species it was, would not be a convincing ape-human intermediate because it would have been very ape-like; there may not have been anything obviously "human" about it.

Más a menudo, "eslabón perdido" se refiere a algo intermedio entre los simios y los humanos: ya sea simios con algunas características humanas, o humanos con características primitivas. Estos podrían ser antepasados humanos directos, o simplemente más estrechamente relacionados con nosotros que con los simios modernos. (Ninguno de estos seres sería el "ancestro común" de los simios y los humanos; habrían vivido después de él.) Si ocurrió la evolución, habrían existido muchos "eslabones perdidos" que encajaran en esta definición, y, efectivamente, muchos de ellos han sido encontrados.

Richard Milton, autor de Shattering the Myths of Evolution: "Los darwinistas nos han prometido un eslabón perdido. Por lo tanto, tienen que cumplirlo. Tienen que encontrar uno. Parece que cualquier eslabón perdido servirá. De vez en cuando se encuentra un esqueleto en África. Sus descubridores lo describen como el eslabón perdido; los titulares aparecen y desaparecen. Y luego, más tarde, ese esqueleto, esos huesos, son reclasificados ya sea como humanos o como simios. Y hasta ahora el eslabón perdido sigue sin aparecer."
Milton adds to the confusion. Some of these sentences only make sense using one of the above definitions of "missing link", some only make sense using the other (and some don't make sense using either definition).

Muchos fósiles han sido clasificados como homínidos. La frase "reclasificados como humanos o simios" se refiere únicamente a la táctica creacionista de intentar decidir si los fósiles son más parecidos a un simio o a un humano, y luego clasificarlos de esa manera. La mayoría de los fósiles que han sido clasificados como homínidos por los científicos siguen siendo clasificados de esa manera. Ejemplos son Australopithecus africanus, Homo habilis y Homo erectus, ninguno de los cuales MOM consideró adecuado discutir.

La mayoría de los fósiles de homínidos, incluidos los dos discutidos por MOM (Lucy y el Hombre de Java), nunca han sido considerados como el "eslabón perdido" en el sentido de un ancestro común de los simios y los humanos. Se han considerado, y aún se consideran, ancestros o parientes cercanos de los humanos modernos.

"Orígenes Misteriosos" luego pasó a discutir el Hombre de Java:

Uno de los ejemplos más clásicos de esta [reclasificación] es la historia del Hombre de Java, descubierto por Eugene Dubois en 1892.
Richard Thompson, co-autor de Forbidden Archaeology: "Dubois descubrió un cráneo muy primitivo que parecía el de un simio. Y, descubrió este fémur a unos 40 pies de distancia. Dijo: 'Bueno, obviamente deben pertenecer al mismo ser y ese ser caminaba erguido como un ser humano y tenía un cráneo similar al de un simio'. Por lo tanto, eso debe ser un eslabón perdido, el Pithecanthropus, el hombre-simio. Así que quizás tenías un gran simio y un ser humano viviendo juntos en Java hace un millón de años. El punto importante que hacer sobre el descubrimiento del Hombre de Java es que se basa en un salto especulativo en el que dos piezas de evidencia se unen de una manera que realmente no está justificada."
Not really. Most modern scientists do no assume that the two bones are related. Even so, the skullcap is a very significant find on its own. It is extremely flat, thick, and small-brained compared to modern humans. But it is also far more human-like, and far larger, than any ape's skull. (Java Man is 900-940 cc in volume. Chimps average 400 cc, 500 cc max. Gorillas average 500 cc, 750 cc max. Modern humans average about 1350-1400 cc.)

La afirmación de que el fémur y la calota craneal pertenecían juntos fue, como afirma MOM, especulativa y probablemente incorrecta. Sin embargo, esto afectó muy poco la interpretación del Hombre de Java, porque el fémur es en realidad muy similar al que habría pertenecido a la calota craneal. Esto se conoce de hallazgos posteriores de Homo erectus, la especie a la que pertenece el Hombre de Java. Por ejemplo, el esqueleto del Niño de Turkana, descubierto en 1984 en Kenia, tiene una calota craneal casi idéntica a la del Hombre de Java, pero también era un bípedo bípedo completamente erecto con un fémur similar al del hombre moderno.

(Más información sobre las afirmaciones creacionistas sobre el Hombre de Java)

Charlton Heston: "A finales de su vida, Dubois se dio cuenta de que la calota craneal pertenecía a un gran simio y que el hueso de la pierna era de un hombre. No obstante, el Hombre de Java fue exhibido prominentemente en el Museo de Historia Natural de Nueva York hasta 1984. Desde entonces, ha sido retirado."
Totally false. Although he did emphasise the ape-like features of the skullcap, Dubois no dijo que provenía de un gibbon gigante. He always believed that it was an intermediate between ape and human (correctly), and that the skullcap and thigh bone belonged to the same creature (probably incorrect). Java Man is still recognized as a member of Homo erectus by all competent modern scientists (and as an ape by almost all creationists).

La implicación anterior de que el Hombre de Java ha sido reclasificado como un simio es falsa, al igual que la afirmación de que fue retirado tarde del Museo Americano de Historia Natural.

Según Phil Nicholls (pnich@globalone.net), el Hombre de Java nunca fue retirado del Museo Americano de Historia Natural y sigue estando en su sala de evolución humana, como debería ser. También se menciona en "La Odisea Humana", un libro de 1993 basado en la exhibición de evolución humana del AMNH por su curador, Ian Tattersall.

Michael Cremo, co-autor de Forbidden Archaeology: "Lucy, la famosa australopithecina. Descubierta por Donald Johanson. Él dice que era muy parecida a un humano. Pero yo estaba en una conferencia de antropólogos donde muchos de ellos estaban haciendo el caso de que apenas se podía distinguir de un mono o un simio."
Johanson claimed that Lucy's locomotion was very human-like, but not Lucy as a whole. Many scientists now believe that Australopithecus afarensis ("Lucy") spent a significant amount of time in the trees; their hands and feet seem adapted to climbing. That does no mean she was "hardly distinguishable from an ape or monkey", and I would be very surprised if any reputable scientist has said any such thing. La pelvis de Lucy, por ejemplo, se parece mucho más a una pelvis humana que a una pelvis de chimpancé. There appears to be near universal agreement that when on the ground, Lucy was predominantly bipedal, to a far greater extent than any living ape or monkey.
Richard Milton: "Estos huesos han sido restaurados para parecer un eslabón perdido. Parte humano, parte simio. Y ahora se considera a Lucy como nuestro ancestro perdido hace mucho tiempo. Pero esto es meramente una interpretación. Una interpretación de un grupo. Esos mismos huesos pueden ser, y han sido, tomados por científicos e identificados simplemente como un simio extinto. Nada que ver con nosotros en absoluto."
Milton has not actually presented any evidence in favor of his claim that Lucy is just an extinct ape, except for the fact that some scientists supposedly agree with him. Arguing from authority seems a strange tactic to support an viewpoint that is strongly rejected by scientists. Few scientists would agree that Lucy was no more closely related to humans than chimps are, and even fewer, if any, would say that Lucy was "just an extinct ape". The large majority accept, on the basis of physical similarities, that Lucy was an ancestor of Homo sapiens, or a close relative of an ancestor.

El tratamiento de MOM sobre la evidencia de la evolución humana consiste en una dudosa interpretación de Lucy y falsedades descaradas sobre el Hombre de Java. El resto de la abundante evidencia ha sido ignorado. Consulte el FAQ sobre Fósiles Hominidos para un resumen de la evidencia de la evolución humana y las respuestas creacionistas a la misma.


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Thanks to Paul Heinrich for transcribing this portion of "The Mysterious Origins of Man".