Afirmación CB440:

La evolución no explica la religión.

Respuesta:

  1. La religión se ajusta cómodamente a la teoría evolutiva. Algunos de sus componentes importantes probablemente incluso preceden a la humanidad. Por ejemplo:
    • El miedo a la muerte tiene ventajas de supervivencia obvias y probablemente es tan antiguo como las emociones. Cuando la inteligencia evolucionó hasta el punto en que la imaginación se volvió posible, pudimos empezar a pensar en alternativas.
    • Los humanos y otros primates viven en jerarquías de dominancia. Una estructura social con seres "superiores" e "inferiores" forma parte de nuestros genes. Siempre podemos señalar a otros animales como seres inferiores, pero a veces un ser superior requiere algo no obvio.
    • Con el origen del pensamiento simbólico (que requiere el lenguaje), los seres superiores abstractos podrían pensarse en términos más específicos.
    • Con el lenguaje, los dioses podrían hablarse de. Desde ahí, la religión se desarrolló mediante la evolución cultural.
    • El miedo a lo desconocido da una razón adicional para creer en dioses. Los tratos con un dios, como la ofrenda sacrificial o la oración intercesora, permiten la impresión de alguna influencia sobre eventos que están más allá de nuestro control.

  2. Las religiones en sí evolucionan (Cullen 1998; Gottsch 2001).

  3. La afirmación es un argumento de incredulidad. Incluso si no se conoce ninguna explicación, eso no significa que no exista ninguna.

Referencias:

  1. Cullen, B. 1998. Ecología de parásitos y la evolución de la religión. En Heylighten, F. (ed.), La evolución de la complejidad. http://pespmc1.vub.ac.be/Papers/Cullen.html
  2. Gottsch, J. D. 2001. Mutación, selección y transmisión vertical de memes teístas en cánones religiosos. J Memetics 5. http://jom-emit.cfpm.org/2001/vol5/gottsch_jd.html

Lecturas adicionales:

Boyer, Pascal. 2001. Religion Explicada. Nueva York: Basic Books.

Burkert, Walter. 1996. Creación del sagrado: Huellas de la biología en las religiones tempranas. Cambridge, MA: Harvard University Press. (Se concentra en aspectos culturales tempranos de la religión pero todavía tiene relevancia para el origen de la religión.)

Dunbar, Robin. 2003. Evolución: Cinco grandes preguntas: 5. ¿Qué tiene que ver Dios con esto? New Scientist 178(2399) (14 de junio): 38-39.

Konner, Melvin. 2002. El ala enmarañada: Restricciones biológicas sobre el espíritu humano, Nueva York: Henry Holt and Co.
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creado 2003-8-22, modificado 2003-9-4