CH500 : Observations de l'arche de Noé

Affirmation CH500 :

• Berosus, vers 275 av. J.-C., a rapporté des vestiges de l'Arche dans les montagnes des Gordyens en Arménie (p. 15).
• Flavius Josèphe mentionne des vestiges de l'Arche à Baris (16-17).
• Plusieurs écrivains racontent l'histoire de saint Jacob de Medzpin, qui a persisté à tenter de gravir l'Ararat. Des anges lui ont ordonné de cesser ses efforts mais lui ont apporté une planche provenant de l'Arche (17-21).
• Plusieurs récits à travers l'histoire suggèrent que les Arméniens ont eu connaissance de l'Arche et de son bois (21-22).
• En 1952, Harold Williams a écrit une histoire racontée par Haji Yearam en 1916. Selon cette histoire, Yearam a aidé à guider trois scientifiques vers l'Arche en 1856. En trouvant l'Arche dépassant d'un glacier près du sommet, les scientifiques ont été pris de rage et ont tenté vainement de la détruire. Ils ont ensuite juré de garder le secret de cette découverte et de tuer quiconque la révélerait. Vers 1918, Williams a lu un article de journal relatant les confessions sur son lit de mort d'un scientifique, qui corroboraient l'histoire de Yearam (43-48).
• En 1876, l'explorateur anglais James Bryce a trouvé un morceau de bois d'un mètre de long, travaillé à la main, sur l'Ararat au niveau de 13 000 pieds (51-55).
• En 1883, une commission turque enquêtant sur l'Ararat pour évaluer les conditions possibles d'avalanches a découvert une partie de l'Arche dépassant de 20 ou 30 pieds du pied d'un glacier (56-58).
• En 1887, lors de sa troisième tentative pour trouver l'Arche, le prince Nouri de Bagdad l'a trouvée sur les sommets plus élevés de l'Ararat (64-67).
• En 1908 et à nouveau en 1910, un Arménien local, Georgie Hagopian, alors encore un jeune garçon, a visité l'Arche avec son oncle. L'Arche se trouvait au bord d'un précipice ; son bois était dur comme la pierre (69-72).
• En 1916, une histoire de Vladimir Roskovitsky raconte comment lui et d'autres aviateurs russes ont aperçu l'Arche, presque intacte, échouée sur la rive d'un lac sur l'Ararat. Une expédition a atteint l'Arche environ un mois plus tard. Des photographies et des plans ont été envoyés au tsar, mais les Bolcheviks ont renversé le tsar quelques jours plus tard, et les preuves ont été perdues. Plus tard, des témoignages ont révélé que ce récit était à 95 % de la fiction, mais d'autres soldats russes ont raconté avoir entendu parler d'une expédition qui a découvert l'Arche de Noé en 1917 (76-87).
• Six soldats turcs ont gravi l'Ararat et ont vu l'Arche en 1916 (90-92).
• Un monastère à Echmiadzin abrite un morceau de bois réputé provenir de l'Arche (93-97).
• Alors qu'il était perdu sur l'Ararat en 1936, Hardwicke Knight a trouvé des madriers en bois sombre et mou (98-101).
• Deux pilotes américains ont vu l'Arche à plusieurs reprises et ont une fois emmené un photographe. La photographie est apparue dans l'édition tunisienne de Stars and Stripes en 1943. Beaucoup de gens se souviennent de l'article, mais aucun exemplaire n'existe plus (102-107).
• Donald Liedmann a rencontré un major de l'armée de l'air russe en 1938 et 1943 qui lui a montré des photographies de l'Arche. Elle était en grande partie ensevelie dans un glacier. Les photographies n'ont jamais été rendues publiques (109-112).
• En 1948, un fermier kurde nommé Resit a rapporté avoir trouvé la proue de l'Arche à environ 2/3 du chemin vers le sommet de l'Ararat, dépassant de la glace. Le bois était noir et trop dur pour qu'il puisse en couper un morceau (115-116).
• Une photographie satellite de 1949 du Plateau occidental du Mont Ararat montre un objet allongé de forme boîteuse qui pourrait être l'Arche de Noé (Morris 2001).
• En 1955, après deux recherches infructueuses, Fernand Navarra a trouvé du bois taillé à la main dans la glace au niveau de 13 750 pieds. Il a récupéré un petit échantillon de ce bois. Cependant, même les arkeologues les plus sceptiques soupçonnent la fraude. En 1969, de petits morceaux de bois ont été trouvés là où Navarra avait dirigé les gens pour creuser. Encore une fois, la fraude est suspectée (129-134, 158-160).
• George Green a photographié l'Arche depuis un hélicoptère en 1953, mais ses images n'ont suscité aucun intérêt sérieux et elles sont maintenant perdues (135-137).
• Le satellite ERTS a photographié l'Arche de Noé en 1973, mais la résolution du satellite était insuffisante (203-206).

Source:

Réponse :

1. Ce que les rapports sur les observations de l'Arche ont en commun, c'est qu'aucun n'a été corroboré. La plupart ont peu, voire aucun témoin. Les photographies et les articles de journaux disparaissent, parfois inexplicablement, ou ils sont trop vagues pour avoir du sens. Les preuves physiques sont soit non récupérées, soit falsifiées, ou proviennent de bois récent transporté jusqu'à la montagne. Elles ont l'apparence de fables, non de faits.
   
   
2. Les rapports sont incohérents. L'Arche a été trouvée dans des endroits différents de la montagne (et sur différentes montagnes, si l'on inclut les comptes rendus antérieurs). Son état varie de presque intact à brisé en deux, voire seulement des poutres isolées. La nature du bois varie de trop dur à couper à se désagréger au moindre toucher. Certains comptes rendus font entendre que les résidents locaux visitaient l'Arche régulièrement, tandis que d'autres insistent sur les difficultés rencontrées.
   
   
3. L'Arche de Noé est le genre de sujet sur lequel les gens racontent des histoires. Certaines personnes pourraient être motivées par une piété déplacée pour inventer des histoires. D'autres ont été motivées par l'argent. D'autres encore pourraient développer une histoire simplement pour attirer l'attention. Puisque l'histoire de l'Arche est si célèbre, certaines personnes pourraient conclure qu'elles ont trouvé l'Arche sur la base de preuves ambiguës. Par exemple, elles pourraient mal interpréter une photographie floue ou une forme vue à travers la brume, ou elles pourraient conclure que tout bois qu'elles trouvent provient de l'Arche, bien que du bois ait été transporté jusqu'à l'Ararat à des fins historiques pour construire des croix et des huttes.

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