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Artigos, FAQs, bibliografias e respostas a alegações sobre origens biológicas e físicas e a controvérsia criação/evolução.

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Compilação de Feedback

Feedback para junho de 2004

Cartas selecionadas dos leitores e respostas do TalkOrigins de junho de 2004.

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Entrada 1

Carta de Feedback

De
Harry Mallory
Comentário
Você pode levar um cavalo até a água, mas não pode fazê-lo beber; nem um pouco disso. Formas transicionais?

Este cara tem razão ao descrever um animal inteiro a partir de apenas fragmentos de mandíbula. Como isso é feito?

Resposta

De
Troy Britain
Resposta
Ou, você pode levar um antievolucionista até as evidências, mas não pode fazê-lo pensar…

Quanto à reconstrução de organismos fósseis a partir de restos fragmentários, isso é possível devido ao conhecimento de anatomia comparativa, que nos permite fazer suposições educadas sobre as partes faltantes com base no que está disponível. Embora isso geralmente funcione bastante bem, é claro que não é um processo perfeito, e reconstruções baseadas em esqueletos parciais, conchas, etc. devem ser (e são pelos paleontólogos) consideradas hipóteses a serem testadas por (esperançosamente) encontrar mais, e mais completo, material.

Curiosamente, o "pai" da anatomia comparativa (e da paleontologia), e o homem que começou a prática de reconstruir organismos fósseis a partir de restos fragmentários usando seus princípios, foi Georges Cuvier (1769-1832).

Cuvier era um criacionista e um catastrofista, não um evolucionista.

Então podemos colocar a culpa pelo início desta prática "insidiosa" sobre os criacionistas, assim como podemos culpá-los pela ideia de que há um padrão progressivo no registro fóssil e que formas fósseis intermediárias existem.

Mais links:

Alegação CC401 do Índice de alegações criacionistas de Mark Isaak

Aqui está um exemplo de uma reconstrução de um Australopithecus afarensis baseado em achados fósseis fragmentários, note a linguagem cuidadosa usada aqui.

Entrada 2

Carta de Feedback

De
Frank
Comentário
Ótimo site e o trabalho tremendo que vocês dedicaram a ele é definitivamente agradecido. Recentemente troquei alguns e-mails com um fundamentalista, com trocas que lembram Rei Artur e o Cavaleiro Negro em Monty Python e a Busca do Santo Graal. De qualquer forma, ele perguntou sobre "espécies transicionais" no registro fóssil e eu cheguei a esta analogia. É boa? Defeituosa? Eu gosto e espero que você também goste. Sou professor de ciências do 7º ano, a propósito.

"Ou olhe para isso desta forma. Os milhões de fósseis que temos são quadros em um enorme filme de vida passada. Como exemplo, digamos que algum bárbaro pegou tesouras e cortou uma bobina de filme de "Vento do Deserto" de modo que cada quadro fosse separado dos outros. Vamos também assumir que eu nunca vi (ou li) "Vento do Deserto". Agora todos os quadros separados de "Vento do Deserto" foram colocados em uma caixa enorme e misturados e agitados. Sou perguntado por este bárbaro para empurrar minha mão na caixa e agarrar o máximo de quadros que puder. Então sou dado um quarto com uma mesa enorme, iluminada por baixo, e uma lente de joalheiro. Posso espalhar os quadros que consegui agarrar da caixa nesta mesa. Com a lente de joalheiro posso examinar cada quadro em grande detalhe. Meus instruções são dar ao bárbaro uma narrativa básica da história contida nos quadros aleatórios do filme. Posso fazer isso?

É minha contenda que eu PODERIA dar uma narrativa básica, e embora provavelmente não pudesse dar a este bárbaro detalhes como o sobrenome de Scarlett ou o complexo triângulo amoroso entre Scarlett, Rhett e Ashley, eu PODERIA mais provavelmente afirmar que alguma imensa turbulência ocorreu. Eu notaria que alguns personagens tendem a reaparecer mais frequentemente que outros. Eu posso encontrar que alguns SEMPRE ocorrem juntos e alguns nunca parecem se encontrar. Eu posso ver um quadro isolado de Tara em sua beleza pré-guerra e outro de Tara como uma concha marcada e queimada e ser capaz de dizer qual imagem veio mais cedo na narrativa.

Isso é o que os cientistas fazem. Um fóssil por si só é tão inútil quanto um único quadro de filme. Mas muitos juntos começam a tecer uma narrativa, e as lacunas ficam menores quanto mais encontramos. Com os quadros de filme tenho a vantagem de saber que todos vieram do mesmo filme. Com os fósseis, tenho a vantagem de saber que todos vieram do mesmo planeta com os mesmos processos físicos ocorrendo. Um filme é apenas um registro dos eventos em intervalos de 1/24 de segundo. Onde estão os quadros transicionais entre esses quadros? Preciso deles? A que distância e profundidade devo ir em busca dos quadros transicionais para obter a história básica de Vento do Deserto? Poderia eu reconstruí-lo em intervalos de 2 segundos? 4? 5 minutos? 30 minutos? Depende da resolução e detalhe que quero.

Assim é com o registro fóssil e as espécies transicionais."

Entrada 3

Carta de Feedback

De
sailaway58
Comentário
Adoro este site. Vengo a ele com frequência. Gosto da linguagem não ofensiva ao explicar as diferenças entre a criação "ciência" e a evolução. Este tem sido um grande recurso para mim. Obrigado pelo seu grande esforço. Tim
Entrada 4

Carta de Feedback

De
Richard
Comentário
Kent Hovind é um mensageiro de Deus. Ele carrega a verdade revelada através da Palavra Santa de Deus. Todos esses cientistas, e evolucionistas que acreditam serem tão inteligentes não podem entender a única coisa que importa! Deus criou este mundo, e enviou Seu Filho Jesus Cristo para salvar os perdidos. Meu coração se comove pelos perdidos que ainda (em fé) acreditam na evolução. Que vergonha, tristeza, arrependimento, dor, vocês sentirão quando enfrentarem Jesus Cristo. Então, por favor, oro por todos lá fora para que vejam a luz do nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo e sejam salvos para este Reino. Que Deus abençoe Kent Hovind, e lhe dê a força para pregar a boa notícia a toda criatura! Que Deus abençoe a todos vocês! Amém!
Entrada 5

Carta de Feedback

De
Sanna Rosengren
Comentário
Adoro isso. Especialmente o argumento do pi. 8-) No meu carro, tenho um adesivo de para-choque que desenhei eu mesmo. Em essência, é o contorno de um peixe como você vê em símbolos cristãos, mas neste caso com pés. Não há "Darwin" escrito dentro dele, no entanto, ao contrário de todos os peixes de Darwin por aí. Eu já pensei na ideia de adicionar uma cruz dentro dele para reforçar o símbolo cristão, assim enfatizando a ideia de ser um cristão que acredita na evolução. Eu também ri com os muitos variantes de adesivos de peixe de para-choque, prestando atenção especial ao caso onde o peixe de Jesus devora vorazmente o peixe de Darwin. Tanto faz com o amor ao seu próximo..!
Entrada 6

Carta de Feedback

De
Leitores
Comentário
Isso é uma farsa?

Obrigado.

Resposta

De
Troy Britain
Resposta
Sim, isso é uma farsa. A fotografia utilizada vem de um concurso de fotografias alteradas por computador.
Entrada 7

Carta de Feedback

De
William Tobias Straney
Comentário
Em relação ao seu resumo da alegação criacionista CB400, conforme declarado por Johnson em First Things, 1990:

O que este argumento ignora é que Johnson (e eu mesmo, e muitos outros criacionistas, cientistas e semióticos) não estamos argumentando a partir da ignorância (o argumento do, "não consigo conceber, portanto não pode existir"), mas sim a partir do princípio da não-contradição. Este princípio afirma que nada pode ser X e não-X ao mesmo tempo, da mesma maneira, ou ao mesmo grau. A alegação dos evolucionistas para a teoria da consciência é que ela pode de alguma forma ser X (livre e multidimensional) e não-X (não livre e unidimensional), ao mesmo tempo. Na teoria da evolução, os seres humanos são nada mais do que histórias químicas, e as histórias químicas determinam ações -- não causam liberdade. A ideia de que uma história química me equiparia com liberdade é inconcebível não porque é difícil de entender, mas porque é auto-contraditória. Não é difícil acreditar que a causalidade evolutiva (isto é, uma história química complexa) trouxe à tona a consciência e a livre vontade, é impossível: as histórias químicas não são "livres", e não há nada no organismo evolutivo (seu cérebro, seu fígado, seus rins, etc.) que seja tão complexo quanto a vontade (que é livre e, portanto, não pode ser uma história química) e a consciência.

Para reiterar: o site TalkOrigins fez uma grossa suposição. Quando um homem não consegue conceber algo, é ou porque é difícil e ele não quer conceber, ou porque é impossível e não importa o quanto ele queira conceber, não importando quantas vezes ele projeta que um dia conceberá, ele simplesmente não o fará e não poderá, porque é auto-contraditório fazê-lo. E é auto-contraditório conceber uma história química (um processo ou sistema puramente determinado e determinante) produzindo um agente livre com uma consciência tão altamente desenvolvida.

Tobias

Resposta

De
Mark Isaak
Resposta
Dizer que a livre vontade não pode vir de histórias químicas não-livres é como dizer que coisas grandes não podem ser feitas de átomos submicroscópicos. Não há justificativa para a sua conclusão exceto a incredulidade. Combinar coisas geralmente não muda drasticamente o seu caráter geral, então algum ceticismo é justificado. Mas tais efeitos sinérgicos acontecem, então a afirmação de impossibilidade não é justificada.

Provavelmente você acredita que as plantas não têm livre vontade, então elas podem surgir de químicos (ou pelo menos o seu argumento não o impede). Mas se plantas vivas são possíveis, e quanto aos corais? Caracóis? Besouros? Lagartos? Cães? Chimpanzés? Não vejo lugar para fazer uma distinção qualitativa. Longe de ser impossível, parece-me que há uma rotina gradual da química pura de uma célula simples até uma animação tão altamente desenvolvida que nós mesmos experimentamos.

Entrada 8

Carta de Feedback

De
kevin byers
Comentário
Cara, esse Kent Hovind realmente está deixando vocês todos animados, não é?

Resposta

De
J.E. Hill
Resposta
Tem certeza de que não é o contrário? Eu sei que o Hovind deixou o IRS animado.
Entrada 9

Carta de Feedback

De
Duvenoy
Comentário
Maldita seja você e uma praga sobre seu site!

Você tornou o debate sobre a evolução muito fácil. Tudo o que tenho que fazer é consultar o Arquivo TalkOrigins para apoiar quase qualquer afirmação que eu possa fazer, e isso leva ao tédio. Assim, vejo-me trabalhando o dobro procurando em outros lugares e, cedo ou tarde, e frequentemente, acabo voltando aqui, de qualquer forma. Isso é ridículo!

Mas suponho que é um mal com o qual posso conviver. :big grin:

doov

Entrada 10

Carta de Feedback

Comentário
Eu realmente não acredito no Criacionismo nem no Evolucionismo, mas será que é só comigo ou cada site que eu clico é um pouco viesado! Eu já ouvi o argumento a favor do Criacionismo e devo dizer que o Criacionismo concorda mais com a ciência do que o Evolucionismo. Eu sugiro a você, em vez de ler todo o Evolucionismo o tempo todo, que você coloque o nariz em um livro que expõe a IDEIA REAL do Criacionismo e não algum livro com fotos legais de homens peludos e répteis anormais. P. S. Na verdade, há mais falhas no Evolucionismo do que no Criacionismo, meu amigo tão ignorante.

Resposta

De
Troy Britain
Resposta
[Eu gosto da forma como o autor deste feedback começa com o que equivale a uma alegação de ser imparcial, depois se queixa de vieses e termina repetidamente atacando a evolução e elogiando o criacionismo. Tem uma espécie de simetria agradável.]

Senhora/Senhor,

Não posso falar pelos outros autores e voluntários, mas tenho em minha biblioteca pessoal mais de trezentos livros e panfletos escritos a partir de uma perspectiva criacionista/antievolucionista (e indo até o século XIX), e todos estão cheios de pseudociência, besteira e charlatanice (veja o Arquivo TalkOrigins para numerosos exemplos). Parece-me que isso É de fato a "IDEIA REAL do Criacionismo".

Claro, se você souber de algum livro criacionista ou antievolucionista que eu não possuo, que seja diferente, por favor, me diga o que é.

Quanto ao acordo do criacionismo com a ciência ou supostas falhas da evolução, por que você não tenta ser específico sobre quais são esses acordos e falhas. É fácil lançar generalidades vagas. Fundá-las com especificações é outra história.

A propósito, quantos livros de biologia evolutiva ou paleontologia de prestígio você possui? Dado que somos "tão ignorantes", deve ser um monte.

Entrada 11

Carta de Feedback

De
David Persuitte
Comentário
Tenho certeza de que você se interessará em saber que a escavação do "pé pequeno" provavelmente será concluída no final de 2005. Este é o esqueleto fóssil quase completo de australopiteco que foi encontrado por Clarke em Sterkfontein há cerca de cinco anos. A data de conclusão é de acordo com este Site Africano do Sul. A propósito, o TalkOrigins recebe uma menção nele.
Entrada 12

Carta de Feedback

De
Craig Erickson
Comentário
Como as relações simbióticas evoluem?

Resposta

De
John Wilkins
Resposta
Uma pergunta interessante. A resposta padrão - dada por Peter Medawar - é que os simbiontes são patógenos de longa data de uma espécie, que, ao longo do tempo, evoluíram para se tornarem "comensais" e benignos. Medawar pensava que a seleção tendia a aumentar a duração na qual o patógeno e seus descendentes poderiam explorar os recursos do hospedeiro até se tornarem mutuamente benéficos.

Recentemente, um livro magistral intitulado Evolução de Doenças Infecciosas argumentou bem que isso não precisa ser o caso. A teoria de Medawar depende de uma coincidência dos interesses genéticos do patógeno e aqueles do hospedeiro serem aproximadamente semelhantes. Mas se uma doença ou parasita for capaz de se espalhar rapidamente ou usar muitas espécies como hospedeiros, então os interesses da doença/parasita são melhor servidos explorando o hospedeiro ao máximo rapidamente e se mudando, mesmo que o hospedeiro morra. Portanto, apenas quando a transmissão é lenta que o comensalismo evolui. Isso tem implicações para doenças como a AIDS, incidentalmente.

Outro tipo de simbiose é a variedade mais igualitária, como é encontrado em líquens, que são um exemplo de mutualismo. Neste caso, dois organismos que cada um gera produtos que o outro pode usar evoluem em um processo conhecido como "coevolução", adaptando-se um ao outro e mais aptos juntos do que separados. Os nódulos fixadores de nitrogênio de bactérias que crescem ao redor das raízes das árvores são outro exemplo.

Um terceiro caso é endossimbiose, em que um organismo "captura" outro tipo, possivelmente ao tentar comê-lo, apenas para descobrir que ele sobrevive e se adapta até que os dois sejam efetivamente um. Organelas celulares como mitocôndrias e cloroplastos são pensadas ter evoluído dessa forma, de acordo com a teoria de Lynn Margulis.

Entrada 13

Carta de Feedback

De
Robert H. Olley
Comentário
Uma visita das Ciências Físicas:

Gostaria de expressar minha apreciação pelo artigo de Tim Thompson A Recessão da Lua. Tive sido perguntado por um amigo como é que isso realmente funciona. Todas as explicações disponíveis falavam de transferência de momento angular, mas não consigo imaginar alguém em pé na Terra gritando "Aqui, Luafred, pegue uma carga de momento angular"! A explicação neste artigo é sólida e satisfatória.

Nas Ciências Físicas, no entanto, temos um fenómeno, exemplificado por Paul Marmet da Universidade de Ottawa, que diz: 'a hipótese do Big Bang é outra "teoria criacionista" para a qual a única diferença com a usual "teoria criacionista" que afirma que o universo começou em 4000 a.C. é mudar o número 4000 a.C. por 15 mil milhões de anos.'

Bizarro talvez, mas não se pode necessariamente descartar tais pessoas completamente. Fred Hoyle, que se opôs ao Big Bang e à evolução darwiniana, é frequentemente denunciado como um 'louco'. Mas ele era um cientista de topo que toma a maior parte do crédito por ter trabalhado em como os elementos são sintetizados nas estrelas (recomendo o livro de Marcus Chown "The Magic Furnace" para ler a história).

Marmet explica A Origem da Radiação de 3 K, geralmente aceite como o que sobrou do Big Bang, invocando as propriedades notáveis do hidrogénio molecular. Seria necessário um cosmólogo para desmontar o seu argumento, no entanto, parece que o hidrogénio molecular pode estar a vir a dar cartas em outro enigma cosmológico. Para explicar a rotação de galáxias, tem sido invocada uma misteriosa "matéria escura". Prováveis candidatos, como hordas de pequenas estrelas demasiado fracas para brilhar no visível, foram mais ou menos descartados, pelo que as pessoas têm vindo a invocar entidades como MACHOs, WIMPs e outras partículas hipotéticas estranhamente nomeadas. Mas, de acordo com Andreas Heithausen da Universidade de Bonn, o muito mais prosaico hidrogénio molecular pode, afinal, preencher a conta. Literalmente, Watch This Space!

Entrada 14

Carta de Feedback

De
Ernst Haffmans
Comentário
Caros leitores,

Gostaria de adicionar algo em reação ao artigo sobre Harun Yahya e, mais especificamente, sobre Soykirim Yalani (A Farsa do Holocausto ou A Enganação do Holocausto). Este livro está atualmente disponível em inglês no site de Yahya em: http://www.harunyahya.com/download/download.php?id=13985

O título é anunciado como 'Violência do Holocausto', mas quando você baixa o documento, o título real é A Farsa do Holocausto.

Atenciosamente, Ernst Haffmans

Amsterdã, Países Baixos

Entrada 15

Carta de Feedback

Comentário
Como um cristão que apoia plenamente tanto a teoria quanto o fato biológico da evolução, às vezes me encontro em uma posição difícil, especialmente quando criacionistas da Terra jovem ultra-zealous me colocam nessa posição no primeiro lugar!!! Sou estudante de sociologia trabalhando em meu bacharelado em psicologia, então, embora eu tenha tido uma boa quantidade de biologia, nunca estudei especificamente os detalhes da evolução - o como, por que, onde, etc, etc. Dizendo isso, esse fato por si só me deixa bastante vulnerável contra os YECs (e até mesmo os "inteligentes" de "teóricos") quando eles começam a jogar pedras na Teoria da Evolução. Seus site(s) têm sido um recurso INVALUÁVEL na combate a esses bigotos de mente estreita que estão destruindo a credibilidade da minha fé. O livro de Gênesis é sobre QUEM criou o universo e POR QUE ele/ela/isso o criou - não é sobre COMO, QUANDO ou ONDE. Quando você começa a interpretar literalmente poesia hebraica de seis mil anos de antiguidade escrita por pastores de ovelhas da Idade do Bronze, você se reduz a ser um arrogante, intolerante ignorante com um jaleco e um total desprezo pela ciência e uma visão miópica e primitiva do nosso planeta e, de fato, do resto do universo. Por favor, continue o bom trabalho, obrigado pela inspiração, e que Deus abençoe

Anthropos

Resposta

De
Dr.GH
Resposta
"Sou estudante de sociologia trabalhando em meu bacharelado em psicologia, então, embora eu tenha tido uma boa quantidade de biologia, nunca estudei especificamente os detalhes da evolução - o como, por que, onde, etc, etc."

Eu estava em um programa de graduação extremamente interdisciplinar (há mais de 30 anos) então sei que um estudante de sociologia poderia buscar um grau em psicologia. Mas é estranho para a maioria dos leitores. A única questão evolutiva que está gerando discussão científica é o "como". Existem respostas simples para o "por que?" (não há por que, é a natureza do universo), "onde?" (aqui e agora).

Estou feliz que você goste do site e tenha encontrado-o útil.

Entrada 16

Carta de Feedback

De
Rob
Comentário
Este site é, sem dúvida, o mais importante da internet. Obrigado por todo o trabalho árduo. Graças ao seu site, consigo argumentar a favor da ciência de forma inteligente com fontes, o que só pode deixar meus oponentes em silêncio. Ótimo trabalho!
Entrada 17

Carta de Feedback

De
colin macdonald
Comentário
Acabei de ler sua crítica ao livro de michael denton evolução - uma teoria em crise. Encontrei algumas objeções. Você realmente acredita que pode mudar o diâmetro de uma engrenagem em um relógio sem estragar sua funcionalidade? Pergunte a um relojoeiro se você acha que não. Um relógio digital poderia realmente evoluir da adição gradual de componentes eletrônicos não funcionais? Com certeza o custo adicional e a falta de benefício prejudicariam as chances de sobrevivência de tal relógio. Você encontrou alguma evidência no registro fóssil de relógios de tais híbridos digitais-mecânicos. Você cita a existência de uma vasta gama de raças de cães como evidência convincente de macro-evolução. No entanto, tudo o que conseguimos fazer é criar novas raças e não novas espécies. De fato, quanto mais essas raças se afastam de seus ancestrais lobos, menos viáveis elas se tornam e sua sobrevivência só é garantida por intervenção humana. Você diz que a falta de qualquer intermediário plausível entre sistemas pulmonares de répteis e aves é devido à falta de imaginação dos evolucionistas. Se não podemos projetar essa coisa, mesmo em linhas gerais, quais são as chances de essa estrutura surgir por mutação aleatória? É um pouco como macacos e máquinas de escrever produzindo um sistema operacional Windows livre de bugs! Ah, bem, foi uma tentativa digna de crítica e melhor do que qualquer coisa que eu pudesse inventar. Ou aquele grande balão Richard Dawkins.

Resposta

De
PZ Myers
Resposta
Relógios não desenvolvem-se a partir de relógios minúsculos que consistem em uma única engrenagem.

Relógios digitais não se replicam.

Suas analogias carecem desses elementos bastante críticos. Os organismos certamente mudam seu tamanho liberalmente durante o desenvolvimento, tudo ao mesmo tempo mantendo a função. Eles também fazem cópias de si mesmos a partir de componentes mais simples. Suas analogias, se tivessem alguma validade no mínimo, implicariam que as pessoas não podem se reproduzir e que bebês não podem crescer.

Entrada 18

Carta de Feedback

De
Kyle Leidna
Comentário
Primeiro de tudo, quero declarar que NÃO sou um criacionista. No entanto, recentemente ouvi um argumento de que o sangue humano está mais próximo do sangue de um coelho do que do de um chimpanzé e que o leite humano está mais próximo do de uma égua do que do de um chimpanzé. Isso é verdade? Se for, isso afeta a teoria da evolução?

Resposta

De
Troy Britain
Resposta
Não, nenhum dos dois é verdade, então não, isso não afeta a teoria evolutiva. Estes são alguns exemplos dos muitos argumentos sem sentido contra a evolução que parecem não querer morrer, não importa quantas vezes sejam refutados.

Veja:

Um Olhar Mais Próximo em Alguns Dados Bioquímicos que "Apóiam" o Criacionismo por Frank T. Awbrey e William M. Thwaites

O Caso do Sapo por David Wise

E veja aqui para um artigo similar por Harlequin

Entrada 19

Carta de Feedback

De
Justin Bynum
Comentário
Reconheço que este site é fortemente inclinado para a refutação científica dos argumentos dos criacionistas, mas, no caso do Dilúvio de Noé, parece que uma perspectiva histórica seria muito mais danosa do que um argumento geológico. Por exemplo, as civilizações olmeca e de Teotihuacan (pré-maias) do México existiram antes, durante e depois de qualquer data plausível para um dilúvio global, e nenhuma delas possui qualquer registro de mesmo um dilúvio local. E isso não diz nada sobre as outras culturas americanas que existiram concomitantemente, como os povos Clovis e Pré-incas. Além disso, a civilização de Mohenjo-Daro na Índia, os Mons do Sudeste Asiático e os aborígenes australianos também estavam presentes durante o tempo de Noé, mas não possuem nenhum registro de mesmo uma tempestade ruim. O mais danoso, no entanto, é o fato de que as dinastias chinesas do norte vieram à existência por volta de 2200 a.C. Acho que os descendentes de Noé abandonaram sua língua suméria, migraram milhares de milhas para leste e começaram um império com oito ou menos pessoas menos de cem anos após todos na Terra terem sido apagados. Vi uma postagem (talvez não neste site) uma vez onde alguém disse que você não pode passar em um teste de ciências do quarto ano e acreditar no criacionismo. Bem, pelo mesmo token, você não pode passar em um teste de história mundial do décimo ano e acreditar no Dilúvio de Noé.
Entrada 20

Carta de Feedback

Comentário
Tenho uma pergunta. Entendo de onde você está vindo ao dizer que a segunda lei foi mal interpretada, e que o universo não está descendo em uma espiral de caos. Mas há uma coisa que me incomoda. Como a energia é dizem que não é criada nem destruída e apenas transformada em outra forma, e a energia é perdida como calor através do atrito, então por que toda a energia não mudou para energia térmica? Deveria ter mudado se o universo fosse infinitamente antigo e as moléculas colidissem umas com as outras, certo? Como não mudou, não significaria isso que o universo teria precisado de algo para começar?

Resposta

De
Mark Isaak
Resposta
O universo tem apenas cerca de 13 bilhões de anos, datando do Big Bang. Dê tempo.

Algumas pessoas sugerem que vivemos em um universo oscilante, no qual nosso universo é restaurado seja colapsando eventualmente sobre si mesmo (o "Big Crunch") ou colidindo com outro universo. A segunda lei pode nem mesmo se aplicar nesses casos. Outra hipótese é que novos universos estão sendo gerados constantemente, e nosso universo é apenas um deles. Outra hipótese é que um universo não precisa de nada para começar.

Nossas leis científicas, incluindo termodinâmica e causa e efeito, são baseadas no que observamos, o que é apenas uma pequena parte do universo. Não podemos garantir que elas se apliquem em todos os lugares e em todos os momentos dentro deste universo, muito menos fora dele.

Entrada 21

Carta de Feedback

De
Nicholas Kayser
Comentário
Primeiramente, gostaria de parabenizá-los por um excelente trabalho no site. Vocês me ajudaram diversas vezes em debates com criacionistas e defensores do Design Inteligente, especialmente quando se trata da ideia de Complexidade Irredutível. Embora eu saiba que muitos de vocês sejam cristãos, deístas, ateus e agnósticos, gostaria de saber qual é a proporção entre vocês. Também gostaria de dizer que sou um estudante do ensino médio e tenho sido ateu o meu inteiro vida, e como vocês disseram antes, as pessoas não acreditam na evolução, elas sentem que é a melhor explicação para como as espécies se desenvolvem. Além disso, por curiosidade, gostaria de saber se é possível que as pessoas se voluntariem para ajudar no site em certos horários, porque adoraria ajudar vocês. Por fim, tenho uma citação que acho que alguns de vocês podem gostar: "Os criacionistas fazem parecer que uma 'teoria' é algo que você inventa após ficar bêbado a noite toda." - Isaac Asimov
Entrada 22

Carta de Feedback

De
Brandon
Comentário
Olá pessoal, sei que este é um site de biologia, mas na página de feedback vocês nunca pareceram muito relutantes em explorar os elementos filosóficos da vida. Com isso em mente, faço a seguinte pergunta: Se somos meramente produtos da nossa constituição genética e das nossas memórias, pode alguém realmente ser culpado por quem é? Quero dizer, afinal, se vocês tivessem a nossa constituição genética e memórias, seríamos a mesma pessoa, não seria? Então, em última análise, acho que a minha pergunta é: A virtude é meramente algo que surge por acaso e a responsabilidade pessoal um mito? Obviamente, esta é uma pergunta dirigida a um dos vossos contribuintes ateus e eu também sou ateu e apreciaria o vosso feedback. Obrigado antecipadamente.

Resposta

De
John Wilkins
Autor de
Evolução e Filosofia
Resposta
Talvez goste de ler algumas das minhas FAQs sobre evolução e filosofia.

No que diz respeito à questão da culpabilidade moral e biologia, isto não é apenas uma questão se a evolução for verdadeira. É uma questão se a genética for verdadeira, se a biologia do desenvolvimento for verdadeira, e se, de facto, a física for verdadeira. E não é uma questão de teoria evolutiva, mas uma questão de filosofia moral.

Questões morais ocorrem independentemente do que as ciências físicas sejam verdadeiras - em algum grau, o que fazemos é limitado ou determinado pela nossa natureza física. Qualquer resposta que possa ser dada para lidar com isto aplica-se, mutatis mutandis, a todas as ciências.

Como não é uma questão de biologia evolutiva, realmente não é algo que possamos defender aqui. Todos devem formar a sua própria opinião sobre como lidar com o determinismo e a responsabilidade moral; a ciência real é apenas o que coloca o problema. E as questões são formalmente as mesmas quando o determinismo era o conhecimento prévio de Deus sobre as nossas ações, como se fosse determinismo físico. Então realmente não tem lugar neste site.

No entanto, posso recomendar alguns textos sobre filosofia ética que lidam com os problemas gerais se quiser contactar-me directamente. Em particular, recomendo o Ethics and the Limits of Philosophy de Bernard Williams e o seu livro sobre Utilitarianism: For and Against, coautorado como um debate com Jack Smart.

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