CA611: ¿La evolución es sagrada?

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Respuesta:

1. La evolución está lejos de ser sagrada. Desde la formulación de Darwin, han habido varias revisiones significativas de aspectos importantes de la misma:
   
   
   • Herencia mendeliana: Darwin pensaba que los genes eran de tipo mezcla (no particulado) y estaban influidos por el entorno del organismo, una especie de herencia lamarckiana a la que llamó "pangenesis".
   • Especiación: Durante mucho tiempo, la propia visión de Darwin sobre qué causaba el surgimiento de nuevas especies (selección natural) fue rechazada por la mayoría de los biólogos en favor del aislamiento geográfico. Solo recientemente ha vuelto a estar en favor la visión de Darwin como una causa más entre muchas.
   • Genes saltarines: Barbara McClintock ganó el Premio Nobel por demostrar que los genes pueden moverse de un lugar a otro dentro del genoma.
   • Orígenes simbióticos de orgánulos: Lynn Margulis propuso que los ancestros de las células eucariotas surgieron de células procariotas unidas en "consorcios simbióticos" (Margulis 1981).
   • Deriva genética: Esta idea de Sewall Wright dice que gran parte del cambio genético en las poblaciones se debe al desplazamiento aleatorio en lugar de la selección natural.
   • Teoría neutral, que propone que la mayor parte de la variación genética es neutral, no sujeta a selección (o casi neutral, en la extensión de la teoría de Ohta; Kimura 1983; Ohta 1992).
   • Priones: El descubrimiento de un tipo completamente nuevo de forma de "vida" que se replica sin material genético mediante un cambio catalítico de la configuración molecular. Esto también valió un Premio Nobel a Stanley B. Prusiner.
   • Transferencia de genes lateral: Alguno material genético no se hereda de un ancestro inmediato sino de organismos relacionados lejanamente (por ejemplo, Woese 2000).
   
   Los desafíos a partes de la teoría de la evolución continúan hoy. Sin embargo, son del tipo que rara vez se encuentran por debajo del nivel de posgrado.
   
   La evolución ha sufrido una enorme cantidad de pruebas, algunas de las cuales han mostrado que es necesaria una corrección. Corregir una teoría científica hace que la teoría (corregida) sea más fuerte. Las pruebas y correcciones explican la fuerte reputación de la evolución hoy en día. Si la evolución fuera sagrada, no se sometería a pruebas y revisiones, y perdería su reputación entre los científicos.
   
   
2. Los críticos de la evolución son tratados como parias intelectuales no porque critiquen la evolución sino porque no saben de lo que están hablando. Answers in Genesis (AIG) reconoce el problema de los creacionistas poco educados que hacen más daño que bien a la reputación de los creacionistas, por lo que dedican una página a los argumentos que los creacionistas no deberían usar (AIG n.d.). Sin embargo, es extremadamente común escuchar a los creacionistas hablar con ignorancia sobre la segunda ley de la termodinámica, no hay fósiles transicionales, complejidad irreducible, y otros temas, y la lista de malos argumentos de AIG apenas rasca la superficie. Los verdaderos infieles de la evolución, como Barbara McClintock y Stanley Prusiner, ganan el aplauso.
   
   
3. Las obras creacionistas citan casi siempre la ciencia mayoritaria en sus intentos de desacreditar la evolución. Si la evolución es sagrada, ¿cómo pueden los creacionistas encontrar tan fácilmente artículos científicos para usar en su contra?

Referencias: