Matt,
Aus Ihren Kommentaren werde ich vorsichtig sein und davon ausgehen, dass Sie höchstwahrscheinlich ein Christ sind (verzeihen Sie mir, falls das falsch ist). Im Allgemeinen zeigen Ihre Kommentare eine grundlegend nicht-wissenschaftliche Denkweise. Sie haben mehrere a priori theologische Ansichten: einer ist, dass Gott alles erschaffen hat, und der andere ist, dass Gott nicht zulassen würde, dass Dinge, die Ihm am Herzen liegen, sterben, leiden oder verschwendet werden. Dann gehen Sie und urteilen über die evolutionäre Theorie und biologische Daten danach, ob sie mit Ihren Annahmen übereinstimmen. Da Sie glauben, dass Ihre theologischen Annahmen mit der evolutionären Theorie und biologischen Daten in Konflikt stehen, lehnen Sie letztere ab. Mit Ihrer Logik könnten wir fast alles ablehnen zu glauben. Sie glauben nicht, dass Gott es den Nazis erlauben würde, grausam die meisten Seiner „Auserwählten" zu töten? Dann lassen Sie uns ablehnen zu glauben, dass es passiert ist. Sie glauben nicht, dass ein fürsorglicher Gott es bösen Menschen erlauben würde, unschuldige Kinder in Ruanda zu töten? Dann ist es wirklich nicht passiert. Sie glauben nicht, dass Gott Unterwasser-Vulkane erschaffen hätte, die fähig sind, auszubrechen und 150.000 Menschen, hauptsächlich Kinder, auf einmal zu töten? Dann ist seismische Aktivität eine Lüge. Das ist keine sehr gute Logik, und so funktioniert die Wissenschaft nicht. Tatsächlich haben Sie es etwas verkehrt herum. Mit der wissenschaftlichen Methode haben wir eine Hypothese, die wir mit den Daten vergleichen — im Allgemeinen, wenn sie nicht übereinstimmen, dann ändern wir unsere Annahmen, wir lehnen die Daten nicht ab.
„Die Evolution ist ein verschwenderischer Prozess, der die Schwachen, Kranken und Unterdrückten ausrottet."
Nicht unbedingt. Überlebensfähigkeit ist nur ein Bestandteil der Fitness, Fruchtbarkeit ist ein anderer. Um sich durch natürliche Selektion zu entwickeln, müssen Sie nicht etwas ausrotten, Sie müssen nur mehr Nachkommen hinterlassen als andere. Wenn Sie und Ihre Nachkommen konsequent mehr Kinder öfter haben als Ihre Nachbarn, dann werden Sie schließlich die Erde erben, und niemand muss das Schwert des Richters bekommen.
„Vielleicht hat Er die Welt mit allem begonnen, als ob alles schon immer so passiert wäre."
Vielleicht hat Er es getan. Vielleicht hat Er alles letzten Donnerstag erschaffen. Und vielleicht ist es alles wirklich nur in Ihrem Kopf. Alle sind möglich, aber keine sind wissenschaftlich oder überprüfbar. Und Sie möchten vielleicht die beunruhigenden theologischen Implikationen eines Gottes neu überdenken, der absichtlich Dinge erscheinen lässt, als wären sie etwas, das sie nicht sind.
„Würde Er wirklich etwas ausrotten, das Er erschaffen hat? Ich glaube nicht."
Um, Sie haben doch über die Sintflut in Genesis gelesen, oder? Sie wissen auch, was mit Gottes eigenem Sohn in der Bibel passiert ist? Und haben Sie je das Buch Hiob gelesen?
Ich sage dies nur teilweise scherzhaft, weil Sie tatsächlich auf eines der größten und berüchtigtsten theologischen Probleme gestoßen sind, das existiert: das Problem des Übels und des Leidens. Dieses theologische Thema kommt häufig in den philosophischeren Aspekten evolutionärer Diskussionen vor genau aus den von Ihnen genannten Gründen, und angesichts der jüngsten seismischen Ereignisse im Indischen Ozean wurde es in den Vordergrund des Weltbewusstseins gerückt. Jeder Mensch, der geboren wird, stirbt, viele unschuldige Menschen leiden schrecklich ohne Grund, und viele schlechte Dinge passieren, die sowohl von Menschen als auch von „Natur" verursacht werden. So ist die Welt, und hier werde ich nur bemerken, dass dieses theologische Problem besteht, egal ob die Evolution wahr oder falsch ist. Sie werden es nicht verschwinden lassen, indem Sie die evolutionäre Biologie ablehnen.
Für einen Christen, der Schwierigkeiten hat, Glauben und Wissenschaft, insbesondere im Hinblick auf die evolutionäre Biologie, zu versöhnen, empfehle ich Ihnen, Gottes Darwin von Ken Miller zu lesen, und für eine tiefere Erforschung vieler Themen sehen Sie sich die 21 Essays in
Perspectives on an Evolving Creation an, herausgegeben von Keith Miller (ein anderer Typ).