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Articles, FAQ, bibliographies et réponses aux affirmations sur les origines biologiques et physiques ainsi que sur le débat créationnisme/évolution.

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Compilation des commentaires

Commentaires pour septembre 1997

Lettres sélectionnées des lecteurs et réponses de TalkOrigins de septembre 1997.

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Entrée 1

Lettre de commentaires

De
Mark Diederich
Commentaire
Quand j'ai d'abord découvert votre site web, je pensais qu'il serait intéressant, en croyant qu'il s'agissait d'un débat ouvert sur la création/évolution. Cependant, après avoir parcouru le site pendant quelques heures, je dirais que les données empiriques soutiennent que la discussion est un peu unilatérale. Je trouve ce sujet fascinant. Je m'attendais à quelque chose dans le genre d'un échange de coups. C'était le cas, mais comme si l'un des côtés avait appelé les malades. L'apprentissage demande beaucoup d'efforts sur ce sujet, car les gens des deux côtés semblent aveuglés par leurs paradigmes respectifs.

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse

Comme indiqué sur la page d'accueil de l'Archive TalkOrigins:

Cette archive est une collection d'articles et d'essais, la plupart ayant paru dans talk.origins à un moment ou à un autre. La raison principale de l'existence de cette archive est de fournir des réponses scientifiques mainstream aux nombreuses questions fréquemment posées (FAQ) et aux affirmations fréquemment réfutées qui apparaissent dans talk.origins.

Comme cette déclaration le montre clairement, le site web de l'Archive TalkOrigins n'est pas destiné à héberger une « discussion ouverte » sur la question des origines. Cet objectif est servi par le groupe de discussion talk.origins. Au lieu de cela, ce site web fournit le point de vue scientifique mainstream concernant les questions soulevées dans le groupe de discussion.

Il convient de noter, cependant, que ce site maintient un grand nombre de liens vers des sites web créationnistes, peut-être même la plus grande collection sur le web. Si vous souhaitez trouver ces informations, n'hésitez pas à utiliser cette liste comme point de départ.

Entrée 2

Lettre de commentaires

De
Michael J. Listner
Commentaire
En tant qu'individu qui croit en Dieu et qui ne fait pas allusion à la théorie de l'macro-évolution, je pense qu'il est nécessaire de commenter les affirmations selon lesquelles les créationnistes sont motivés par leur religion. Il est important de réaliser que la théorie de l'évolution est en fait la base du humanisme laïque --le humanisme étant une religion. Alors que certains partisans de l'évolution peuvent soutenir que les créationnistes sont biaisés par leur religion, la même chose s'applique à eux --que se passerait-il pour le humanisme laïque si la théorie de l'évolution était prouvée fausse ?

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse

Il m'amuse toujours d'entendre quelqu'un définir le « humanisme laïque » comme une religion, car je n'ai jamais entendu personne se définir comme étant un « humaniste laïque ». C'est une drôle de religion à laquelle personne ne prétend adhérer.

Mise à part mon amusement personnel, le fait que la théorie de l'évolution soit ou non la base du humanisme laïque n'est tout simplement pas pertinent pour la vérité de la théorie ou sa capacité à décrire et prédire des observations. Les caractéristiques génétiques changent dans les populations au fil du temps, et la théorie de l'évolution décrit un mécanisme pour que ces changements se produisent. La théorie a prédit des observations qui, lorsqu'elles ont été faites, étaient cohérentes avec la théorie. En tant que telle, la théorie fournit un outil puissant pour faire progresser notre compréhension de la biologie, de la biochimie, de la médecine et de la paléontologie, un outil qui est utile indépendamment des dictates du « humanisme laïque ».

En d'autres termes, vous avez votre question à l'envers. La bonne question est : « Que se passerait-il pour la théorie de l'évolution si le humanisme laïque était prouvé faux ? » La réponse est : « Rien. »

Entrée 3

Lettre de commentaires

De
Mark Steel
Commentaire
Ce site est une excellente source pour les étudiants à la recherche d'un sujet de recherche. Je suis heureux de voir que ce site vous permet de voir les deux côtés de l'argument avec juste assez d'insistance sur la vérité, (l'évolution). Ce site aidera à la fois ma compréhension de l'évolution et la réalisation d'un projet majeur pour le cours de biologie de l'OAC.
Entrée 4

Lettre de commentaires

De
Charles M. Cook
Commentaire
Je voulais simplement prendre le temps de vous remercier pour l'un des sites les plus instructifs et intéressants que j'ai trouvés sur le web. Les essais ont été d'une aide inestimable pour dissiper beaucoup de confusion que j'ai entretenue au fil des ans.
Entrée 5

Lettre de commentaires

De
Jacob Holloway
Commentaire
Les évolutionnistes expliquent les traces de pas dinosaure-humaines en disant qu'elles ne sont pas vraiment des traces de pas humaines (parce que les ancêtres des humains n'avaient pas encore évolué, un gros problème pour les évolutionnistes). Ce sont supposément des traces de pas de DINOSAURES qui ont juste eu la chance d'être érodées d'une manière pour ressembler exactement à des traces de pas humaines ! Et même si cela était vrai, pourquoi les VRAIES traces de pas de dinosaures (à seulement quelques pieds de là) n'ont-elles pas été érodées de la même manière ?

Réponse

De
Chris Ho-Stuart
Réponse
L'histoire sur les traces de pas est discutée en détail dans l'Archive TalkOrigins sur La controverse des traces de pas de dinosaures/"Homme" du Texas. Même la plupart des créationnistes ont abandonné celle-ci comme une évidence de non-sens.
Entrée 6

Lettre de commentaires

De
J. Gravett
Commentaire
C'est la première fois que j'accède à ce site, donc je suis nouveau dans le débat. Après avoir lu le Post du mois d'avril 1997, j'ai été ravi de réaliser que je n'étais pas seul dans la façon dont je pensais à la question création/science. Il n'y a aucune raison pour que les chrétiens, comme moi, se sentent incapables de participer à la beauté de la science de l'évolution. Je suis étudiant en anthropologie à l'Université de l'Arkansas (la ceinture biblique !). Je prévois de passer ma vie à rechercher les merveilles de l'évolution, puis de passer une éternité au Ciel. Vous pouvez avoir votre gâteau et le manger aussi. J. Gravett
Entrée 7

Lettre de commentaires

De
Mike Wasson
Commentaire
L'article sur « Conception monté sur un jury » contient la déclaration suivante :

Pattes postérieures surdimensionnées de certains dinosaures à quatre pattes. Le Stegosaurus, en particulier, avait des pattes postérieures beaucoup plus grandes que ses pattes antérieures. C'est probablement un sous-produit d'être descendu d'un ancêtre à deux pattes qui est revenu marcher sur quatre pattes. Beaucoup des dinosaures marchaient sur leurs membres postérieurs seulement, avec les membres antérieurs restant à divers niveaux de développement.

Il est intéressant de noter que McNeil Alexander (sp ?) a effectué des calculs indiquant que de nombreux dinosaures à quatre pattes étaient capables de se dresser sur leurs pattes postérieures, pour se nourrir, se défendre, etc. Le Stegosaurus en particulier marchait probablement avec la majeure partie de son poids sur les membres postérieurs. (Je n'ai pas la référence sous la main, et je ne suis en aucun cas un paléontologue ; mais je pensais le mentionner -- après tout, nous devrions tenir notre équipe aux mêmes normes que celles que nous imposons aux créationnistes !)
Entrée 8

Lettre de commentaires

De
Patrick Stevens
Commentaire
J'ai un commentaire sur le post d'août du mois « Science et Création ». Bien que je sois d'accord avec la plupart des arguments de M. Weider, je dois prendre exception à l'idée que la science et Dieu sont inextricablement liés. La science ne fait aucune affirmation sur Dieu et il n'y a aucun lien entre elles. Son commentaire « La science existe, tout comme Dieu » me fait me demander quel genre de preuve M. Weider a pour faire une telle affirmation. La science est construite sur l'observation et non sur des conjectures sauvages. J'ai passé ma vie à chercher une telle preuve et n'ai rien trouvé. M. Weider a l'air d'une personne intelligente. Cela me surprend toujours d'entendre des personnes apparemment intelligentes faire de telles affirmations irrationnelles. Tel est le caractère de la religion, je suppose.
Entrée 9

Lettre de commentaires

De
Jeremy Uriz
Commentaire
Je me demandais si quelqu'un avait examiné la série de Dr. Mark Eastman et Chuck Missler sur le débat Création/Évolution intitulée The Creator Beyond Time and Space, et The Divine Watchmaker. Je souhaiterais entendre l'autre côté de l'argument d'un évolutionniste. La série de conférences est très convaincante, plus que tous les livres sous revue/critique.

Réponse

De
Frank Steiger
Auteur de
La Deuxième Loi de la Thermodynamique, l'Évolution et la Probabilité
Réponse
L'autre côté de l'argument est facilement disponible dans talk.origins FAQS. Il y a beaucoup d'informations sur ce site web, plus que ce qui peut être présenté dans une seule réponse à ce forum.

Cela pourrait peut-être être résumé par l'énoncé que la science décrit comment la nature se comporte. Le créationnisme ne le fait pas ; au contraire, il postule que la nature, par miracle divin, au moment de la création, s'est comportée d'une manière entièrement différente du comportement réel de la nature. C'est un dogme religieux se faisant passer pour de la science. Il y a très peu de choses de nouveau dans le créationnisme. Les arguments créationnistes ont été réfutés une et mille fois. Toutes ces informations sont disponibles dans les FAQ de talk.origins. Des informations supplémentaires peuvent être obtenues à partir de mon site web.

Entrée 10

Lettre de réactions

De
Zach Schrank
Commentaire
Je pense vraiment que ce que vous avez à dire est intéressant, mais je ne crois pas qu'il soit vrai. Votre foi, à croire tout cela, est plus grande que la mienne. Je serais reconnaissant si quiconque lit ceci m'envoyait un e-mail et me posait de vraiment difficiles questions. Je vous répondrai. Beaucoup des choses auxquelles vous avez des réponses peuvent être complètement prouvées fausses si vous avez un peu de bon sens. Je ne suis pas la personne la plus intelligente du monde, mais au moins j'ai un Dieu qui m'aime et qui vous aimera si vous laissez tomber cette bêtise. Cela me triste de voir des gens qui ne croient pas au Dieu qui les a créés. Zach

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse

Vous semblez labourer sous la méprise que la science en général ou l'évolution en particulier est une tentative de prouver l'inexistence de Dieu. Ce n'est pas vrai. Voir le FAQ Dieu et Évolution et le FAQ Interprétations de la Genèse pour plus d'informations. Certes, de nombreux théistes dévots, y compris de nombreux scientifiques pratiquants, acceptent l'évolution.

L'évolution ne concerne pas non plus la "foi" ou la "croyance" au-delà de la foi que nos sens ne sont pas trompés, c'est-à-dire que le monde existe, que nous voyons des choses et sentons des choses et touchons des choses qui sont réellement là, et ainsi de suite. Plus précisément, elle ne concerne pas la foi religieuse.

Quant aux "questions difficiles" qui doivent être adressées par quiconque propose d'invalider l'évolution, regardez l'Introduction à la Biologie Évolutionnaire FAQ de Chris Colby sous la section intitulée "Preuves de la descendance commune et de la macroévolution". En outre, lisez la Liste des Questions Stumper pour quelques pépites.

Entrée 11

Lettre de commentaires

Commentaire
Je suis un élève de première année au lycée en Californie du Sud. Il est environ 10 h 30. Votre page web m'a beaucoup aidé à comprendre l'évolution et sa place en biologie. Je voulais juste dire merci. Mon bulletin de notes aussi.
Entrée 12

Lettre de commentaires

De
Andrea Bistak
Commentaire
Cette question est destinée aux personnes ayant lu le roman de Mary Shelley "Frankenstein" Selon les théories de l'évolution--> si le monstre de Frankenstein s'accouple avec un autre monstre similaire, leurs enfants (s'ils pouvaient avoir des enfants) seraient-ils physiquement parfaits ? Veuillez me dire ce que vous en pensez...

Réponse

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et Philosophie
Réponse
Eh bien, étant donné que le monstre de Shelley n'est pas le résultat d'une expression génétique (il a été créé au niveau phénotypique), la réponse est non. Les petits monstres exprimeraient les gènes de celui ou celle qui a "donné" les éléments producteurs de gamètes.

Mais il y a une méprise sur l'évolution implicite dans votre question. Il n'existe pas en évolution de chose "parfaite" (sauf peut-être le cafard, qui semble vivre dans tous les environnements terrestres qui supportent la vie :-). Les populations d'organismes varient généralement sur une large gamme de mesures d'adaptation aux conditions locales, et il n'y a qu'une variante "meilleure" pour un trait donné, pas une variante "optimale". De plus, puisque tout trait a un coût, et que le développement d'un trait affecte d'autres traits (grandir un bras plus long et vous grandirez probablement aussi une jambe plus longue), il est improbable qu'un petit ensemble de traits que l'on pourrait choisir comme mesure de "perfection" soit porté par un organisme ou une famille avec la variation optimale pour plus d'un trait.

La perfection physique dépend des conditions dans lesquelles elle se trouve. Michael Jordan ne serait pas un bon joueur de baseball même s'il est un grand joueur de basket. Arnold Schwarzenegger pourrait être absolument nul au ping-pong. Si l'un de ces athlètes était contraint par les circonstances à pratiquer des sports dans lesquels il n'était pas bon, alors il ne serait plus le "meilleur" spécimen physique. La même chose est vraie pour tout organisme.

Entrée 13

Lettre de commentaires

De
Michael S. Donelan
Commentaire
Cher Talk.Origins, Depuis que j'ai découvert votre site il y a plusieurs mois, je suis devenu un lecteur assidu de votre site. J'apprécie tant votre site que je l'ai lié à ma page d'accueil. Je suis étudiant en informatique et bien que je n'aie aucune expertise dans les domaines de la biochimie, de la géologie et de la cosmologie, j'ai assez de connaissances en logique pour reconnaître un mauvais argument (c'est-à-dire un argument créationniste) quand je le vois. Souvent, ils me font beaucoup rire. Vos arguments pour la cosmologie et l'évolution sont clairs et les messages envoyés à vous, bien qu'ils me perdent parfois dans les équations chimiques, sont compréhensibles pour le profane. J'ai à quelques reprises recommandé votre site aux créationnistes, mais je ne pense pas qu'ils aient été convertis, la foi étant ce qu'elle est parfois. Ceci n'est qu'une note de louange. Continuez votre bon travail. Et d'ailleurs, si vous n'avez pas lu déjà, je recommande vivement le livre de Carl Sagan "Le Monde hanté par les démons". Une critique de ce livre excellent, bien que non directement concerné par le débat sur les origines, serait un atout pour quiconque lutte contre la pseudoscience et l'ignorance.
Entrée 14

Lettre de commentaires

De
Jeff
Commentaire
Super site ! J'ai lu une critique du livre de Behe « La boîte noire de Darwin... » sur un autre site qui semblait penser qu'il s'agissait d'un défi légitime à l'évolution. Après avoir lu la critique, j'ai eu une « crise de foi », mais à ma grande joie, vous aviez une critique beaucoup meilleure et plus documentée, merci.
Entrée 15

Lettre de commentaires

De
Jonathan Flood
Commentaire
C'est l'un des sites les plus étonnants et les mieux conçus que j'aie jamais vus sur l'évolution. Pourquoi ne pas envoyer cela aux membres des conseils scolaires qui décident ce qu'il faut enseigner ?

J'ADORE CE SITE

Entrée 16

Lettre de commentaires

De
curious
Commentaire
J'ai lu l'article du choix du mois d'août. Je trouve quelque chose dans celui-ci qui est tout à fait supposant. C'est que l'évolution à grande échelle est un fait scientifique. Le problème que je trouve avec cela, c'est que l'évolution n'est pas plus prouvée par la science que le créationnisme. Les deux nécessitent une quantité incroyable de foi pour être cru. Du côté des évolutionnistes, ils argumentent avec les registres fossiles et ce qui est trouvé dans la nature, bien qu'aucun « lien manquant » n'ait été trouvé à ce jour. Cette recherche a duré cent ans, ce qui semble être une longue durée pour adhérer à une théorie sans preuve solide. Le créationnisme n'a pas non plus de preuve solide, mais je comprends pourquoi quelqu'un peut y adhérer depuis des milliers d'années. En raison de la pensée religieuse qui y est à la base. Je dois dire que je suis en train de suivre ce débat depuis quelques années et qu'il n'y a pas eu plus de nouvelles informations vers la preuve de l'un ou de l'autre. La seule chose que j'aime du créationnisme, c'est qu'ils comprennent qu'ils ne seront jamais en mesure de prouver pleinement leur théorie. Les évolutionnistes étudient dur (tout comme les créationnistes) pour prouver ce qu'ils disent, mais je me demande combien de temps vous pouvez croire quelque chose qui n'a pas pu être prouvé en dehors d'admettre qu'il y a un point de foi pure impliqué.
Entrée 17

Lettre de rétroaction

De
Jeremy Forshey
Commentaire
Comment un évolutionniste explique-t-il l'apparition de la matière ? En supposant qu'une étoile a explosé et que la poussière spatiale flottante s'est spontanément formée en planètes, d'où est venue originellement la matière ? (Je sais que c'est évident que je ne comprends pas la théorie du Big Bang, c'est pourquoi je pose cette question.)

Réponse

De
Tim Thompson
Auteur de
Science de la création et le champ magnétique de la Terre
Réponse
D'abord, permettez-moi de souligner que la théorie du Big Bang n'est en aucun cas une théorie uniquement pour les évolutionnistes. Le fait que l'univers semble avoir un début unique est certainement très attrayant pour les créationnistes. D. Russell Humphreys, dans son livre Lumière stellaire et temps : Résoudre l'énigme de la lumière stellaire lointaine dans un univers jeune, reconnaît implicitement le fort soutien observationnel pour l'échelle des distances cosmiques et pour le modèle initial du Big Bang. Il tente de concilier cela avec un univers âgé de 6000 ans en faisant appel à la relativité générale dans une cosmologie remodelée. C'est, autant que je sache, la première tentative sérieuse de traiter la réalité cosmologique dans un cadre de la Terre jeune (cela ne signifie pas que je pense qu'il a raison, seulement que j'accepte qu'il tente sérieusement la vraie science).

De nombreux évolutionnistes sont aussi religieux et feront appel à Dieu comme source créatrice de toute matière, la force motrice derrière le Big Bang. Ceux d'entre nous qui ne sont pas religieux peuvent présenter un nombre infini d'explications, y compris ma préférée personnelle : Je ne sais pas. Il n'est pas nécessaire d'avoir une réponse toute trouvée, de 25 mots ou moins, prête à l'emploi, pour chaque question imaginable. La théorie du Big Bang semble certainement impliquer que l'univers a un début unique. Je ne sais pas ce qui, si ce n'est quelque chose, a causé ce début (et personne d'autre non plus). Peut-être qu'un jour une réponse deviendra apparente, et peut-être pas. Si la logique de la mécanique quantique s'applique à l'existence en dehors de l'univers connu (peut-être un grand si), alors il est même possible que l'univers soit apparu lors du Big Bang sans aucune cause du tout.

Entrée 18

Lettre de commentaires

Commentaire
Je viens de lire «Problèmes avec un déluge global» et j'ai vraiment eu envie de rire!! L'auteur semblait avoir oublié Qui a envoyé le «déluge global», le Créateur, qui peut protéger ou détruire qui Il veut. Ceux qu'Il choisit de survivre survivent et ceux qu'Il ne choisit pas ne survivront pas. [...]

Réponse

De
Darren Provine
Réponse
Cette objection démontre une erreur de raisonnement standard commune aux chrétiens et autres théistes (je le faisais moi-même). L'erreur consiste à confondre «Dieu peut faire » avec «Dieu a certainement fait ». Ici, l'auteur dit que Dieu aurait pu envoyer un déluge global et résoudre tous les problèmes. Mais simplement parce que Dieu peut faire quelque chose, cela ne signifie pas automatiquement qu'Il l'a fait.

Assurément, quiconque est raisonnable admettra que Dieu aurait pu envoyer un déluge global et ensuite cacher toute preuve qu'il était jamais arrivé. Mais s'Il a envoyé un déluge, pourquoi aurait-Il caché qu'Il l'avait fait?

Les problèmes avec le déluge ne se limitent pas aux problèmes d'ingénierie que Noé et les animaux auraient dû affronter. Le problème plus sérieux est qu'il n'y a aucune preuve physique indiquant que le déluge a vraiment eu lieu, et il y a de nombreuses raisons de croire qu'il n'a pas eu lieu.

Si vous tenez à cela, alors vous pourriez argumenter que Dieu a envoyé le déluge, puis qu'Il a fabriqué une série de fausses preuves qui sont incohérentes avec lui, puis qu'Il a caché toutes les preuves que le déluge a laissées derrière lui. Assurément, un Dieu omnipotent pourrait facilement accomplir une telle tromperie à une telle échelle. Mais est-ce le genre de chose qu'un Dieu de vérité ferait?

Entrée 19

Lettre de rétroaction

De
Robert Padgett
Commentaire
Je suis profondément perplexe face à la facilité avec laquelle l'évolution est proclamée un « fait » par

la communauté scientifique. Si elle était scientifiquement réfutable, il n'y aurait certainement aucun débat sur cette question, mais ce n'est malheureusement pas le cas. La macro-évolution ne peut pas être prouvée scientifiquement car elle ne peut pas satisfaire les exigences fondamentales de la méthode scientifique, à savoir la répétabilité, l'observation directe et la manipulation/quantification empirique avec des variables dépendantes et indépendantes strictement délimitées. Quelqu'un peut-il citer une seule expérience où les affirmations de macro-évolution ont fait une prédiction « risquée » qui a ensuite été trouvée correcte par l'expérimentation ? Non. À presque tous égards, la théorie de la macro-évolution ressemble à la théorie psychanalytique car, peu importe à quel point les preuves sont ambiguës et circonstancielles, elles peuvent être « interprétées » pour soutenir les hypothèses de la théorie. Ce n'est pas de la science, mais de la tautologie. Les deux théories sont historiquement reconstructives, ne font aucune prédiction utile ou « risquée », et aucune ne peut être réfutée par la recherche empirique. Que vous fouilliez dans les recoins sombres de l'esprit à la recherche de l'invisible id, ou que vous cherchiez les millions de formes transitionnelles invisibles entre mammifère terrestre et baleine (il n'y en a pas), l'imagination du chercheur peut combler les lacunes avec ce que la théorie exige. Cela peut être très créatif, mais ce n'est pas de la science. Combien d'histoires « juste comme ça » les évolutionnistes proposent-ils pour combler toutes les lacunes du registre fossile alors qu'il est de notoriété publique que le « secret de polichinelle de la paléontologie » sont les lacunes systématiques ?

L'art de l'auto-illusion s'intensifie lorsqu'un des exemples les plus célèbres d'une forme transitionnelle, le fossile de « l'Archéoptéryx » découvert par Ernst Haeberlein en 1877, a été découvert en 1985 être falsifié. Un groupe de scientifiques (Sir Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Robert Watkins et Lee M. Spetner) a inspecté l'exemplaire au British Museum et a constaté que les empreintes de plumes dans la roche étaient falsifiées, ayant été ajoutées au squelette reptilien original (Williams, N. 1985 : Plumes frauduleuses. Nature, 314:210.; Vines, G. 1985 : L'étrange affaire de l'Archeoptéryx 'fraude'. New Scientist, 105, 14 mars:9). Des plumes de poulet ont été utilisées pour imprimer un motif de plume sur un fossile clairement reptilien, et il n'est pas surprenant que seules les découvertes bavaroises de Haeberlein exhibent des plumes. Les chercheurs ont trouvé que le matériau où se trouvent les empreintes de plumes est beaucoup plus finement granulé que le matériau sous-jacent, et les bosses et blobs élevés sur une dalle n'ont pas de cavité correspondante sur l'autre. Les fraudes en paléontologie ne sont pas nouvelles (surtout lorsqu'on considère combien d'argent et de prestige on peut obtenir), et il est malheureux qu'une théorie aussi englobante que l'évolution se base sur de telles preuves fragiles. Mais lorsqu'on essaie de prouver une fausseté, il faut des preuves fausses pour promouvoir la tromperie, n'est-ce pas ?

Sir Carl Popper l'a dit le mieux lorsqu'il a déclaré que la fausse vision de la science se trahit par son désir d'avoir raison. Les évolutionnistes partout devraient considérer ces mots avec soin. Quels sont les faits, juste les faits, et que signifient-ils en l'absence d'hypothèses évolutionnistes ?

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse

Visitez un jour la bibliothèque universitaire la plus proche et jetez un coup d'œil à la section contenant les revues de biologie. Si la bibliothèque est correctement pourvue, vous devriez pouvoir trouver des milliers de volumes. Les conclusions tirées des articles de tous ces volumes dépendent de l'évolution, soit directement, soit indirectement. Si l'évolution n'était pas vraie, les informations contenues dans ces revues auraient s'effondrées comme une maison de cartes il y a longtemps. Mais ce n'est pas le cas, et cela montre plus que tout autre chose qu'elle est une description précise de la réalité.

Si vous pensez que la méthode scientifique consiste à obtenir une « preuve », alors vous ne comprenez pas la méthode scientifique. Rien en science n'est « prouvé », même les choses les plus basiques et fondamentales que nous avons apprises grâce à la science. La « preuve » n'existe que dans la logique et les mathématiques ; ce que possède la science, c'est des preuves. Dans le cas de l'évolution, les preuves pèsent clairement en sa faveur. La science ne proclame pas l'évolution un « fait » avec une facilité déconcertante ; elle le fait avec plus d'un siècle de preuves et d'enquêtes qui la soutiennent. Voir le FAQ L'évolution est un fait et une théorie pour plus de détails.

De plus, votre compréhension des « exigences fondamentales » de la méthode scientifique est au mieux simpliste. Ce que la science exige, ce sont des observations ; plus il y en a, mieux c'est. Nous n'avons pas besoin de voyager dans le temps pour observer des dinosaures vivants afin de pouvoir les étudier, tout comme nous n'avons pas besoin de voyager vers une galaxie lointaine pour faire des observations des étoiles qui s'y trouvent ou de voyager au centre de la terre pour savoir de quoi est composée la croûte terrestre. De nombreuses sciences, telles que l'astrophysique, la géologie, la paléontologie et la météorologie, impliquent de faire des observations sur des processus que nous ne pouvons pas contrôler directement, mais cela ne les rend pas moins scientifiques.

La théorie de l'évolution est une théorie scientifique valide, et non simplement une tautologie. Voir le FAQ L'évolution et la philosophie.

Quant aux prédictions faites par l'évolution, il y en a beaucoup et elles sont observées. Par exemple, la théorie de l'évolution prédit que des formes intermédiaires devraient être trouvées entre les grandes catégories de la vie biologique. Nous en avons trouvé beaucoup, dont le plus célèbre est l'Archéoptéryx, qui possède des caractéristiques communes à la fois aux oiseaux modernes et aux reptiles. Depuis lors, nous avons trouvé d'autres formes intermédiaires qui sont soit plus « ressemblant à un oiseau » soit plus « ressemblant à un reptile » que l'Archéoptéryx. Ce que vous avez déclaré concernant l'Archéoptéryx est simplement incorrect ; voir le FAQ Archéoptéryx pour plus de détails.

Les exemples de fossiles transitionnels sont abondants. Voir le FAQ Fossile transitionnel pour une liste de certains d'entre eux.

La théorie de l'évolution fait des prédictions. Par exemple, elle prédit que nous ne devrions pas trouver de fossiles de mammifères dans des roches provenant du Dévonien. Devinez quoi ? Nous ne le faisons pas.

Plutôt que de dire aux scientifiques ce que la science dit, pourquoi ne pas écouter ce qu'ils disent que la science dit ? Il est probable qu'ils aient plus de chances d'avoir raison.

Entrée 20

Lettre de rétroaction

De
Ron Tolle
Commentaire
Tout d'abord, je tiens à vous féliciter chaleureusement pour votre site. Ce site est cité par la plupart des autres pages qui abordent la controverse, et ce pour de bonnes raisons. Je suis cependant un peu perplexe quant à la raison pour laquelle la controverse persiste. Ce que je ne comprends pas, c'est pourquoi les créationnistes persistent dans cette affaire alors que la plupart, sinon toutes, de leurs objections à l'évolution ont été adressées par la communauté scientifique il y a longtemps. En ce qui concerne leur soutien au soi-disant modèle « scientifique » du créationnisme, il est si vide que la plupart de leur argumentation consiste à détourner l'attention de celui-ci. Si vous n'y croyez pas, demandez simplement à un apologiste du créationnisme de citer un cas spécifique où un problème scientifique a été résolu par une explication surnaturelle (par exemple, citez un exemple d'un vaccin développé uniquement par la guidance divine, sans recherche pour le soutenir). Posez cette question à la Creation Research Society et ils ne vous répondront pas du tout. Pour moi, c'est une preuve convaincante que les créationnistes ne cherchent pas la vérité, mais tentent plutôt d'avancer leur agenda d'enseigner leur religion dans les écoles publiques sous le couvert de la science. C'est aussi bref que je peux le faire, tout en exprimant mes préoccupations. Tout commentaire est le bienvenu. Merci. ---Ron Tolle
Entrée 21

Lettre de rétroaction

De
Tim Stapleton
Commentaire
Ne devrait-on pas plutôt se poser la vraie question : « N'est-ce pas de la xénophobie que les écoles publiques n'enseignent qu'une seule théorie sur les origines ? » Qui a dit que ce ne devrait pas être le sujet du débat ? De nombreuses théories de la « vraie » science sont enseignées à l'école. Pourquoi ne pas offrir aux enfants le choix de ce qu'ils doivent croire et aussi enseigner certaines théories créationnistes sur l'évolution ?

Réponse

De
Darren Provine
Réponse

En tant qu'ancien créationniste du Jour/Âge (je suis baptiste du Sud), j'ai abandonné le créationnisme car je n'ai jamais pu trouver de théories scientifiques dans quoi que ce soit qui soit spécifiquement créationniste. Il n'existe aucune théorie créationniste à enseigner.

Quant au point plus général concernant le « temps égal », il y a deux problèmes sérieux avec cette idée. Le premier est « qui obtient un temps égal ? », et le second est « combien de temps doit être égal ? »

Lorsque nous demandons « qui obtient un temps égal ? », cela ne concerne pas seulement les théories des origines, telles que l'idée que la vie ici est venue de l'espace extérieur (panspermie). L'idée de la panspermie (voir La page sur la panspermie pour leur point de vue) bénéficie du soutien de scientifiques respectables. Devraient-ils obtenir un temps égal avec le point de vue scientifique dominant ? Si non, pourquoi pas ? Leur position est au moins aussi bonne que celle des « scientifiques créationnistes » ; leurs qualifications sont au moins aussi bonnes que celles de tout créationniste vivant. Pourquoi devraient-ils être exclus, si vous croyez qu'ils devraient l'être ?

Et que dire des autres sujets ? Il y a des gens qui croient à l'homéopathie, à la thérapie par les cristaux, à l'aromathérapie, et à des dizaines d'autres idées médicales charlatanesques. Ils ont même des témoignages de clients satisfaits. Les cours de santé dans les écoles devraient-ils accorder un temps égal à ces idées marginales ? Et il y a les croyants en une Terre plate ; les idées sur une Terre plate devraient-elles avoir une place à l'école ? Et que dire des gens qui croient que Velikovsky avait raison ?

La plupart des créationnistes s'opposent fortement à l'enseignement de quoi que ce soit comme la thérapie par les cristaux dans les écoles -- mais ils ont du mal à expliquer pourquoi LEURS idées marginales devraient être dans les écoles, et que D'AUTRES idées marginales devraient être exclues.

Deuxièmement, nous avons la question du « combien de temps est égal ? » Voulez-vous vraiment proposer que l'année scolaire soit divisée en parties égales, et que la panspermie, la création divine récente, la création de la Terre ancienne et l'évolution dirigée par une intelligence obtiennent toutes un temps égal avec la science dominante en biologie ? Et comment divisons-nous cela ? Certains croient en une panspermie dirigée, et d'autres en une panspermie non dirigée -- est-ce un seul bloc de temps égal, ou deux ?

Il y a quelques années, une enquête scientifique a rapporté que plus de 50 % des adultes aux États-Unis étaient incapables de répondre correctement à la question « Combien de temps faut-il à la Terre pour tourner autour du Soleil ? » Plus de 70 % des adultes étaient incapables de dire correctement ce que sont les bactéries et l'ADN. Nos écoles font déjà un travail insuffisant en enseignant simplement du matériel de base. Les encombrer avec les théories marginales de tout le monde qui peut obtenir une influence politique ne va pas améliorer les choses.

Entrée 22

Lettre de commentaires

Commentaire
Après tout, désolé pour mon anglais... Je voudrais savoir ce que signifie vraiment la distance génétique entre l'homme et le chimpanzé (environ 2% de leur ADN étant différent). J'ai ce doute car il existe plusieurs façons d'interpréter ces informations. Voir ci-dessous: 1) 98% des gènes d'une espèce sont fonctionnellement et structuralement identiques à l'autre espèce et 2% ne le sont pas. Même dans ce cas, je peux interpréter de différentes manières:

a-L'une de ces espèces possède 2% de gènes de plus que l'autre, qui sont fonctionnellement et structuralement différents par rapport aux gènes communs.

b-Le nombre de gènes est égal dans les deux espèces mais 2% d'entre eux ne partagent aucune identité structurelle ou fonctionnelle.

2)Tous les gènes sont fonctionnellement et structuralement similaires dans les deux espèces mais ils ont en moyenne 2% de non-similarité structurelle ou fonctionnelle. Encore une fois, je peux interpréter de différentes manières:

a- Il y a en moyenne 2% de nucléotides différents par gène (qui, encore une fois, peuvent varier selon le nombre ou la nature des nucléotides).

b- La séquence et le nombre de nucléotides dans chaque gène sont identiques pour les deux espèces mais il y a 2% de gènes situés à des positions différentes dans les chromosomes. 3) Il pourrait s'agir d'une certaine combinaison des interprétations ci-dessus.

Réponse

De
Tim Ikeda
Réponse
La correspondance la plus proche est avec l'option 2a. Pour les séquences d'acides aminés, les différences tendent à se situer autour de 1% ou moins.
Entrée 23

Lettre de commentaires

De
Harry J Jerison
Commentaire
Le cerveau d'Archy était vraiment intermédiaire entre les « oiseaux » et les « reptiles ». J'en discute et le décris dans mon livre Evol Brain & Intell (1973) & plus tôt dans NATURE 219:1381-2 (1968). Il y a eu un peu de controverse inutile concernant mon rapport, car Dechaseaux (Paris) s'est opposé à cela comme si ces questions de fait étaient des points de débat. Malheureusement, Wellnhofer a soutenu le point de vue de D dans sa monographie de 1974, mais cela a été complètement clarifié lorsque l'échantillon du Muséum britannique a été davantage étudié (voir Whetstone 1983) & a montré que mon interprétation, basée sur un demi-système de crâne-endocast, était exactement juste. Depuis lors, Jim Hopson a soutenu que j'avais sous-estimé la taille du cerveau d'Archy, bien que même selon mes calculs, il était plus de deux fois plus grand que n'importe quel cerveau de reptile connu à cette époque pour sa taille corporelle. (La question de la taille n'est pas triviale : c'est une distinction majeure entre les oiseaux & les reptiles tels que les profanes les classent.) Je ne sais pas si Jim a raison ; j'avais raison sur l'échantillon du Muséum britannique, mais l'échantillon plus récent et plus petit avait probablement un cerveau plus grand. Mais nous serions d'accord pour dire qu'Archy est en dehors de la plage conventionnelle de la taille du cerveau des reptiles. Les créationnistes ne devraient pas en tirer de plaisir. Il n'y a aucune question que l'explication évolutive soit la seule sensée pour de telles données. Bien sûr, une explication pilotée par Dieu ne peut jamais être répondue, car toute l'idée de Dieu est d'avoir un moteur omnipotent qui peut faire ce qu'il (elle, il, Lui, etc.) lui plaît, et tout effort de compréhension est un peu de sacrilège.

Les preuves sont excellentes que Archy a évolué comme un bon oiseau précoce du point de vue du cerveau : il était dans la plage de la taille du cerveau des oiseaux vivants ; comparable aux canards & aux poules, mais il n'est pas encore entièrement oiseau dans son cerveau pour une raison cruciale. Il n'a pas de wulst, l'analogue du « cortex » visuel de l'oiseau. Il est impossible de supposer qu'il n'avait pas l'analogue, et ce qui devait être le cas est que l'expansion du cerveau antérieur pour gérer les informations visuelles, le wulst dans toutes les espèces d'oiseaux vivantes, n'avait pas encore avancé assez pour forcer le cerveau à développer la bosse que nous appelons un wulst. Si les paléontologues lisent ceci, notez que nous avons besoin d'un bon endocast de Compsognathus à ce sujet. Il n'y a rien autour pour la comparaison, que je sache. En fait, n'importe quel petit reptile du Mésozoïque dans cette plage de taille corporelle aiderait, et il devrait être quelque chose pour les herpétologistes à noter qu'il n'y en avait pas beaucoup autour.

Entrée 24

Lettre de rétroaction

De
steve handy
Commentaire
J'ai vraiment besoin de savoir ?

1). L'astronomie et l'astrologie sont-elles toutes les deux des sciences ? Je sais que l'astronomie est une science, mais qu'en est-il de l'astrologie. Je pense que c'est une religion ? 2). La science moor est-elle une science ou une religion. Je pense que c'est une religion. 3). Quelle est la définition de la science. Qu'est-ce qui rend une science totalement différente d'une religion ?

Le problème est que je m'engage dans un débat brûlant avec un musulman et je lui dis constamment que la science moor est une religion et PAS UNE SCIENCE. Ai-je raison ?

Réponses

De
Chris Ho-Stuart
Réponse
Parlant pour moi-même uniquement... l'astrologie n'est ni une science ni une religion.

Je ne suis pas sûr de ce que vous entendez par "science moor". Les Maures sont un groupe de personnes d'ascendance mixte qui vivaient en Espagne. Ils étaient musulmans, et parfois le terme est utilisé incorrectement pour désigner les musulmans. Les musulmans et les Maures sont tout à fait capables d'être d'excellents scientifiques. En effet, il y a environ un millier d'années, les plus grands centres d'apprentissage et de science étaient dans les cultures islamiques. Le terme "algèbre" (al jabr) rappelle encore cet orgueilleux héritage.

À mon avis, la science et la religion concernent des choses différentes ; on pourrait aussi bien demander ce qui rend un taille-crayon différent d'un poème. Il n'y a pas de définition correcte unique, mais grossièrement, la science concerne la compréhension du monde naturel par l'investigation directe, et la religion concerne le maintien d'une relation entre l'humain et le divin. Certains croyants religieux tiennent des croyances qui ont des implications pour le monde naturel et entrent en conflit avec l'investigation scientifique ; d'autres laissent l'étude scientifique informer leur compréhension du monde naturel.

L'islam est une religion ; et un musulman peut aussi être un scientifique.

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et Philosophie
Réponse
Une brève note historique à ajouter aux commentaires de Chris :

Selon un texte que j'ai sur les religions du Proche-Orient ancien, un peu ancien maintenant, mais probablement toujours précieux, l'astrologie a commencé en Mésopotamie vers 2500 av. J.-C. ou environ. Il semble que chaque ville de la vallée avait une divinité qui était représentée comme une étoile ou une constellation dans les cieux et qu'à mesure qu'une ville surmontait une autre par la conquête, une hiérarchie de divinités s'est développée pour justifier l'ascendance de cette ville (dieu) sur les autres. Le lien avec l'astrologie est que le destin des habitants d'une ville était déterminé par le dieu de cette ville, et donc régi par leurs étoiles.

La religion astrologique s'est répandue sous diverses formes à travers le Moyen-Orient, la Méditerranée et l'Europe au fil du temps, accumulant toutes sortes d'autres caractéristiques des religions mystiques, de la religion judéo-chrétienne, et de la philosophie grecque. Il était probablement courant au temps de Mahomet en Arabie, mais pas plus que dans d'autres régions de la région. Il n'est pas vrai qu'elle découle uniquement des Maures, bien que la science moor et les arts aient eu un effet majeur sur les cultures européennes naissantes après la chute du règne moor sur le sud de l'Espagne et l'établissement des universités européennes (commençant par Bologne, je me souviens, au 10e siècle) sur la base d'œuvres récupérées des universités islamiques qui ont été conquises.

Entrée 25

Lettre de commentaires

Commentaire
Les méthodes de datation radiométrique reposent sur la désintégration des isotopes radioactifs. La méthode de comptage du temps est basée sur le fait que la quantité d'isotopes radioactifs diminue à l'intérieur d'un objet isolé, tandis que la quantité d'isotopes radioactifs environnementaux devrait rester constante ! Le problème est que les isotopes radioactifs environnementaux se désintègrent à la même vitesse que ceux isolés. Ainsi, on ne s'attend pas à des taux différents entre les isotopes radioactifs à l'intérieur et à l'extérieur de l'objet, alors que provient la différence ?

Réponses

De
Kenneth Fair
Réponse

Si je comprends bien votre question, je pense que vous ne comprenez peut-être pas correctement comment fonctionne le processus de datation par isotopes radioactifs.

Les isotopes radioactifs sont des éléments, tels que l'uranium-235 ou le carbone-14, qui sont instables. Les noyaux des atomes de cet élément ont tendance à émettre des particules telles que deux protons et deux neutrons (désintégration alpha) ou un électron (désintégration bêta). Lorsqu'un atome fait cela, il devient un atome d'un élément différent ; ce qui était autrefois un atome d'uranium ou de carbone est maintenant un atome d'un autre élément.

Ces désintégrations sont régies par la mécanique quantique et ont été étudiées de manière approfondie par des physiciens nucléaires depuis de nombreuses années. Pour tout isotope radioactif particulier, nous savons en quoi il se transforme et combien de temps cela prend. L'isotope est appelé le « parent », son produit la « fille », et la durée de temps est la « demi-vie ».

La « demi-vie » mesure la quantité de temps nécessaire pour qu'un demi de l'isotope parent se désintègre en isotope fille. Donc, si nous regardons un morceau qui a commencé comme un isotope parent pur, et que nous constatons qu'il est à moitié parent et à moitié fille, nous savons qu'une demi-vie s'est écoulée. Par exemple, le carbone-14 a une demi-vie de plus de 5000 ans ; pendant cette période, la moitié d'une masse de carbone-14 deviendra autre chose.

Les FAQ sur la datation par isochrone de Chris Stassen Isochron Dating FAQ montrent l'équation qui en résulte. En général, nous connaissons la quantité d'isotope parent et d'isotope fille présents maintenant, en mesurant simplement leurs quantités. Si nous supposons que tout l'isotope fille provient de la désintégration du parent et qu'il n'y a eu aucun afflux ou efflux du parent ou de la fille au cours de la vie de l'échantillon, nous pouvons ajouter la quantité de parent et de fille présents maintenant pour obtenir la quantité de parent initialement disponible. Puisque nous connaissons la demi-vie du parent, nous pouvons résoudre pour l'âge de l'échantillon.

Comme vous pouvez le voir, aucun de cela ne dépend du taux de désintégration des isotopes radioactifs dans l'environnement environnant, qui, comme vous le soulignez correctement, se désintègrent au même taux que l'isotope dans l'échantillon.

Le problème principal de la datation par isotope radioactif est l'hypothèse que j'ai faite plus tôt, à savoir qu'aucun isotope fille n'était présent dans l'échantillon au moment de sa formation et qu'aucun parent ou fille n'a été ajouté au cours de la vie de l'échantillon. Il existe plusieurs solutions à ce problème, mais la plupart d'entre elles impliquent de prendre plusieurs mesures avec différents isotopes et de choisir l'échantillon soigneusement. Si vous êtes intéressé, veuillez consulter les FAQ sur la datation par isochrone de Chris Stassen Isochron Dating FAQ et les FAQ sur l'âge de la Terre Age of the Earth FAQ.

De
Chris Ho-Stuart
Réponse
Voici deux exemples simples.

La quantité de carbone-14 dans l'atmosphère est en équilibre régi par la désintégration du carbone-14 existant en carbone-13 avec une demi-vie de 5730 ans, et la génération de nouveau carbone-14 à partir d'azote-14 par les rayons cosmiques. Les plantes obtiennent la majeure partie de leur carbone de l'atmosphère, et les animaux obtiennent la majeure partie de leur carbone des plantes, donc le rapport de carbone-14 à carbone-13 dans la biosphère correspond à l'atmosphère.

Après qu'une plante ou un animal soit mort, il n'obtient plus de nouveau carbone de la biosphère, et tout le carbone-14 se désintègre progressivement. La quantité de désintégration peut être mesurée, donnant ainsi la quantité de temps écoulée depuis la mort.

Le potassium 40 se désintègre en argon 40 avec une demi-vie d'environ 1,5 milliard d'années. Lorsqu'une roche fond, l'argon peut s'échapper vers l'atmosphère. Après qu'elle se solidifie, le nouvel argon généré par désintégration est piégé à l'intérieur de la roche. Les quantités de potassium et d'argon peuvent ainsi donner une estimation du temps écoulé depuis la solidification d'une roche ignée.

Thomas Higham de l'Université de Waikato fournit une introduction utile à la datation par radiocarbone. Roger Wiens du Caltech donne des résumés très lisibles des méthodes radiométriques dans Radiometric Dating: A Christian Perspective. Dans l'archive, vous pouvez trouver The Isochron Dating FAQ, qui explique une méthode moins dépendante des hypothèses sur les conditions initiales et l'absence de contamination.

Entrée 26

Lettre de commentaires

De
John Vanko
Commentaire
J'ai apprécié le débat agréable et relativement civilisé entre Chris Lesley et Mark Harpt.

La prémisse de Mark est que « il existe des piliers qui soutiennent un toit ». De là, il conclut qu'« il est raisonnable de supposer que les piliers ont été conçus pour soutenir le toit ».

Sa conclusion est raisonnable UNIQUEMENT s'il, Mark, a une connaissance a priori que les piliers et le toit ont en effet été conçus !

Si la technologie humaine n'avait jamais conçu de piliers et de toits, nous pourrions conclure que les piliers qui soutiennent un toit sont d'origine naturelle. C'est uniquement parce que nous savons A PRIORI que les piliers et les toits sont conçus par les humains que nous pouvons tirer la conclusion de Mark.

Mark extrapol ensuite l'argument ci-dessus aux constantes de la physique qui sont « finement réglées » pour la vie en général et la vie humaine en particulier. Évidemment, il déclare qu'il est raisonnable de conclure que ces constantes ont été CONÇUES pour que la vie existe dans l'univers.

À partir de l'argument de Mark, je ne peux conclure qu'une seule chose :

L'HOMME a créé DIEU !

Entrée 27

Lettre de commentaires

De
Edwin Goble
Commentaire
J'ai trouvé ces articles que vous avez sur cette page très éclairants. Cependant, je suis d'accord et en désaccord avec à la fois l'évolution et le créationnisme, et je crois qu'il y a des vérités et des erreurs dans les deux. Je crois que la vérité dans les deux peut être utilisée pour créer un nouveau modèle pour comprendre l'origine des choses. Je ne crois pas que les choses soient aussi noires et blanches que chaque partie voudrait que nous le croyions. Je crois que les vérités établies de la science peuvent nous aider à interpréter la bible mieux et vice versa. Il est évident que la vie vient de la vie, et que les cellules ne peuvent venir que de cellules. Chaque chose est de sa propre espèce et ne peut venir que de sa propre espèce. La fois la science et la bible prouvent ce fait. C'est le fait le plus fondamental, et c'est un fait éternel. Par conséquent, Adam ne pouvait venir que de sa propre espèce, comme toutes les autres vies qui sont ici. La Bible dit que Adam est le fils de Dieu, ce qui ne peut mener qu'à une conclusion. Dieu est de la même espèce que Adam, un HOMME. Quand Jésus est venu sur la terre, il était un homme, et nous savons qu'il était Dieu. Il a amené l'homme d'un autre endroit comme il a fait les animaux et les plantes aussi. La bible dit qu'il a planté un jardin à Eden. L'a-t-il fait spontanément ? Non. Il dit que chaque plante a une graine en elle-même. par conséquent, il l'a plantée à partir de graines d'autres plantes.
Entrée 28

Lettre de commentaires

De
David Ziegler
Commentaire
J'ai été surpris de voir combien de vos réfutations commençaient par dire que la preuve citée était peu comprise, ou que nous ne pouvons pas supposer que le taux de quelque chose a toujours été constant (bien que cette hypothèse exacte soit faite pour les méthodes de datation à l'uranium). Si vous voulez vraiment trouver où le caoutchouc rencontre la route, obtenez des transcriptions ou prêtez attention aux débats qui ont lieu entre les créationnistes et les évolutionnistes. Les évolutionnistes gagnent très rarement, et ne s'accordent jamais à revenir. Ils ne se débrouillent tout simplement pas bien lorsque la possibilité de dialogue est présente.

Réponse

De
Chris Ho-Stuart
Réponse
Il est vrai que dans les débats formels, les créationnistes sortent souvent gagnants au sens où ils semblent plus convaincants. C'est, après tout, de quoi il s'agit dans un débat formel ; un bon orateur devrait être capable d'argumenter et de gagner les deux côtés de son sujet !

Les scientifiques supposent parfois naïvement que ce qui est nécessaire pour gagner un débat est de bonnes informations. En réalité, ce qui est requis sont des compétences tactiques et rhétoriques, la capacité de définir ou d'éviter les règles du débat selon ce qui est approprié, et d'être prévenu sur les tactiques probables de votre adversaire.

Une tactique rhétorique particulière est illustrée par votre première phrase, qui ne donne aucun exemple spécifique, et passe sous silence la véritable base scientifique pour la constance des taux de désintégration radioactive et le fait évident qu'il existe d'autres processus (que vous ne nommez pas !) qui ne sont pas constants. Dans un débat, choisir de répondre à de telles assertions vides consomme le temps limité disponible ; ici, cela ne ferait que gaspiller de l'espace.

Je suis d'accord avec le lecteur que généralement, les créationnistes se débrouillent bien dans les débats ; particulièrement ceux qui ont beaucoup de pratique dans l'art du débat. Pour quelques exceptions révélatrices, vous pourriez aimer parcourir la page de l'archive sur les débats.

Entrée 29

Lettre de commentaires

Commentaire
Comment abordez-vous ou expliquez-vous la première loi de la thermodynamique, la deuxième loi, et les deux en relation avec une Terre jeune. Il faut plus de foi pour croire que nous avons ÉVOLUÉ d'une source non intelligente que pour CROIRE que nous avons été créés par un Dieu Omnipotent, Omniprésent. Une particule de poussière volant à travers l'atmosphère, ou un Dieu tout-puissant et omniscient ? Il est plus facile de croire à ce dernier ! Pourquoi ne pas prendre le risque de croire que Dieu a fait ce qu'il a dit qu'il ferait ? Que pouvez-vous perdre ? Rien, si notre croyance en un être suprême, créateur, est vaine, nous ne sommes pas plus mal lotis que l'individu qui a admis sa défaite en ne prenant pas du tout le risque de la vie éternelle ! Référence Jean 3:18. La théorie, c'est juste cela, une théorie, mais le fait, c'est la Parole de Dieu qui se prouve elle-même à maintes reprises sans faute ni contradiction.

Le Dr Kent Hovind, Pensacola, FL, présente les faits dans ses séminaires de création, comment les gens peuvent-ils ne pas croire en des choses qui ont été essayées et prouvées contre l'opinion de quelqu'un ? Je suppose que la raison se trouve en Éphésiens 2:3-4, mais merci à Dieu pour les 6 versets suivants, 5-10. Louons Dieu, nous avons encore des gens comme ICR et le Dr Kent Hovind qui s'en tiennent aux faits. Qui présentent l'Évangile de Jésus-Christ, qui était lui-même un fait bien établi, et la certitude chrétienne du créationnisme.

J'attends avec impatience votre réponse.

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse

Les lois de la thermodynamique -- première, deuxième ou troisième -- n'interdisent en aucune façon une Terre âgée de 4,5 milliards d'années, ni n'empêchent l'évolution de se produire. Souvent, la deuxième loi est mal énoncée comme « L'ordre ne peut pas surgir du désordre. » Si c'était le cas, nous ne verrions pas de flocons de neige se former, d'arbres pousser, ou de bébés devenir des adultes. Veuillez consulter la FAQ sur la deuxième loi de la thermodynamique pour plus d'informations.

L'évolution spécifiquement et la science mainstream en général ne sont pas la même chose que l'athéisme, ni une tentative de prouver l'inexistence de Dieu. En effet, de nombreux scientifiques qui acceptent l'évolution comme explication de la diversité de la vie sur Terre sont des croyants fervents d'une grande variété de foi. Ils voient les connaissances scientifiques comme un outil pour mieux comprendre leur Dieu.

L'évolution est à la fois un fait et une théorie, au sens où la science considère les « faits » et les « théories ». Consultez la FAQ sur le fait que l'évolution est un fait et une théorie pour plus d'informations.

Concernant Kent Hovind, vous voudrez peut-être consulter l'analyse de Dave Matson des affirmations de Hovind pour une Terre jeune. Non seulement les affirmations de Hovind ont été démenties, mais certaines d'entre elles sont obsolètes depuis des décennies, et pourtant il continue à faire ces affirmations.

Entrée 30

Lettre de commentaires

Commentaire
Dans « L'Âge de la Terre », Chris Stassen indique que selon les standards créationnistes, la matière du système solaire devait varier en âge pour aboutir à l'âge de 4,5 milliards d'années via des isotopes variables. Donc, veut-il dire qu'il n'existe aucun processus par lequel tous les isotopes pourraient « vieillir » à un rythme plus rapide que la normale, tel que l'exposition à un plasma ? Ce qui soulève la question : comment déterminez-vous le nombre approximatif d'isotopes présents lors de la formation du système solaire, afin, à votre tour, de pouvoir dire combien de « demi-vies » se sont écoulées, EN SUPPOSANT que le taux de désintégration était constant ?
[...]

Réponse

De
Chris Stassen
Auteur de
L'Âge de la Terre
Réponse
La constance du taux de désintégration est discutée, avec des références, dans cette section du FAQ L'Âge de la Terre. En bref : il n'existe aucun processus connu capable de modifier significativement les taux de désintégration, et il existe de nombreuses preuves que les taux de désintégration n'ont pas été différents dans le passé.

Une discussion détaillée sur la détermination de l'abondance initiale des isotopes est présente dans le FAQ sur la datation par isochrone, en particulier dans cette section.

Je recommande de lire attentivement les deux FAQ cités. Si vous avez des questions supplémentaires qui ne sont pas déjà répondues là-bas, je serais heureux de vous aider davantage.

Entrée 31

Lettre de rétroaction

De
T. Chris Caldwell
Commentaire
Comment peut-on expliquer la présence de grands fossiles, tels que de grands animaux et plantes (en particulier des troncs d'arbres), qui peuvent être trouvés s'étendant à travers plusieurs strates, souvent sur six mètres ou plus d'épaisseur, si les couches rocheuses ont été déposées à des moments différents sur des millions d'années ? L'uniformitarisme ne peut pas expliquer cela, alors qu'un déluge mondial peut.

Réponse

De
Chris Stassen
Auteur de
L'Âge de la Terre
Réponse
La réponse courte est que les soi-disant « fossiles polystrates » ne sont pas trouvés s'étendant sur des formations dont les âges diffèrent de manière significative. Plus de détails sont disponibles dans ce FAQ sur les fossiles « polystrates » de l'archive : « Polystrate » fossil FAQ.
Entrée 32

Lettre de commentaires

De
John Pieret
Commentaire
Puisqu'une des réponses principales à la « boîte noire » de Behe est qu'une « moitié » de système peut évoluer pour un autre but et que, avec l'ajout d'autres parties indépendamment utiles, elle forme un système « complet » et « irréductiblement complexe » effectuant une fonction différente, il serait peut-être instructif de démontrer cela en construisant un piège à souris à partir d'un objet couramment disponible et utile, en n'ajoutant que des objets couramment disponibles et utiles trouvés dans un magasin de matériel. Mon candidat serait un porte-clés. Il possède déjà la base, un ressort et un marteau plus que suffisants pour accomplir le « sale travail » et, bien qu'il ne soit qu'à moitié un piège à souris, il est intrinsèquement utile en soi. Je m'imagine (mais je n'ai pas les compétences d'ingénierie requises) que ce devrait être relativement facile d'utiliser du matériel courant (charnières, œillets, etc.) pour créer un piège à souris. Peut-être pourrions-nous même établir un prix pour le meilleur design afin d'encourager les ingénieurs parmi nous. Je serais prêt à contribuer. Peut-être l'appeler le « Prix commémoratif Mickey (Behe) Mouse ? Mais si quelqu'un décide de tester un vrai piège sur une vraie souris, s'il vous plaît, ne me le dites pas ! Je ne voudrais pas savoir que j'en ai été responsable.
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