Compilación de comentarios
Comentarios para diciembre de 2003
Cartas seleccionadas de los lectores y respuestas de TalkOrigins de diciembre de 2003.
Carta de comentarios
He leído también muchos artículos sobre la teoría de la datación radiométrica y, aunque me parece correcto el enfoque científico, no he visto realmente buenos contraargumentos a los argumentos sobre la difusión de helio?
¿Cuál es la postura / respuesta de talk.origins sobre este tema?
Respuestas
También debería ver lo siguiente:
Por ejemplo: El artículo de helio de Humphreys revisado
Carta de retroalimentación
(Hace difícil tomarse en serio)
Respuesta
Hmm. Quizás el lector simplemente no está leyendo las partes correctas del otro lado.
Afortunadamente, puedo ayudar con eso. Eche un vistazo al hilo sobre comparaciones invidiosas utilizado por los defensores del "diseño inteligente".
Las comparaciones invidiosas no son la única forma de retórica utilizada por los antievolutionistas que es menos que civil. Aquí mismo en esta instalación de retroalimentación he visto a los antievolutionistas llamarnos mentirosos, estafadores, paganos, ateos, y otras cosas menos imprimibles. Debería esperarse que ese tipo de provocación eleve la temperatura de la discusión.
Quizás el lector debería considerar determinar qué tomar en serio basado en la conciliencia del argumento con los datos empíricos en lugar de sobre el contenido prosódico percibido del mensaje que expresa el argumento. Creo que en ese caso, el lector será forzado a tomar partido con los biólogos.
Wesley
Carta de retroalimentación
Oye, si Dios puede crear los cielos y la Tierra en seis días, ¿por qué estos tipos no pueden obtener doctorados en seis días?
Joseph "Rick" Reinckens II, B.A. '68, obtuvo Juris Doctor '81
Carta de retroalimentación
Tengo una pregunta para la cual no pude encontrar una respuesta en Talk.Origins.
¿Qué debería decirle a un creacionista que pregunta: "¿Por qué, si la selección natural estaba funcionando, el ancestro común de los humanos y los simios no produjo solo humanos? Es claro que los humanos son más avanzados, por lo tanto nuestra genética debería darnos (y de hecho nos ha dado, incluso con la primera mutación desde el ancestro común) una ventaja selectiva sobre la rama hacia los simios, ¿verdad?"
Me ha dejado sin palabras... ¿alguna sugerencia? ¿Hecho científico?
Gracias,
Jonathan Pritchard
Respuesta
Los chimpancés están perfectamente adaptados a sus entornos (o más bien lo estaban hasta que talaron los bosques y los cazamos). Competimos en cierto grado con otras especies de hominidos, y donde nuestros antepasados y ellos se encontraron, los nuestros ganaron (y si uno de sus antepasados hubiera ganado, podrían decir lo mismo, así que no se lleven la idea de que los humanos son de alguna manera los hijos y hijas favoritos de la evolución), pero los ganadores solo son mejores en un cierto entorno.
Carta de retroalimentación
He dirigido esta entrada específicamente a usted ya que usted tomó el tiempo de responder a mi entrada anterior (septiembre de 2003) sobre el tema de la evolución como hecho v. teoría. Sin embargo, la razón de esta entrada es porque usted no abordó los temas que planteé y no demostró convincentemente por qué usted (y otros evolucionistas) consideran la evolución como un hecho. De hecho, parece que usted solo dio una lectura superficial de mi entrada... o bien, tiene muy pobres habilidades de comprensión lectora (y dudo que sea este el caso). Así que permítame comenzar de nuevo.
No soy un creacionista y no abogo ni promuevo el creacionismo. También acepto la teoría de la evolución como una explicación viable para la diversidad de la vida en el planeta Tierra. Mi objeción es con la postura en su sitio web de que la evolución es un hecho… tanto un hecho como la gravedad. (Por favor, no responda simplemente con un enlace a su artículo: Evolución como Hecho y Teoría. El artículo es un argumento pobre a favor de que la evolución sea un hecho). Entiendo plenamente que los científicos diferencian el mecanismo de la evolución de la ocurrencia de la evolución. Sin embargo, no estoy dirigiendo esta publicación ni buscando discutir el mecanismo de la evolución, sino que estoy dirigiendo mi argumento contra su postura de que la ocurrencia de la evolución es un hecho. Aunque sí la acepto como una teoría científica razonable, no veo suficiente o convincente evidencia para etiquetarla con la designación, hecho.
Como se mencionó en uno de sus artículos, la evolución se define como cambios en la frecuencia alélica dentro de un pool génico de una generación a la siguiente. Usted pareció evitar el asunto al afirmar que no todos los evolucionistas están de acuerdo con esta definición. Sin embargo, si los evolucionistas discrepan con la definición de evolución (como se presenta en su propio sitio web), ¿cómo puede usted afirmar que la evolución es un hecho si no pueden ponerse de acuerdo en lo que todos entienden por evolución? De nuevo, usted también afirmó que tal definición es una definición elaborada para discutir la evolución en un contexto científico y no para debates creacionismo-evolución. Entiendo eso, sin embargo, esta definición encontró su camino en un artículo de Talk Origins, en el cual el creacionismo-evolución es la base del sitio web, y en el cual el autor del artículo en el que se utiliza esta definición da su consentimiento a esta definición de evolución como base para demostrar que la evolución es un hecho. Así, por lo menos, usted debe considerar la definición como una viable.
Sabes tan bien como yo que la evolución (tal como los evolucionistas entienden el término) significa más que cambios en la frecuencia alélica y más que simplemente «descendencia con modificación». Si eso fuera todo lo que quisieran decir con el término, entonces ninguna persona razonablemente educada tendría problemas con la evolución. Si deseas limitar la definición de evolución a esta comprensión, concuerdo en que la evolución es un hecho. Sin embargo, la evolución, en su sentido pleno, incluye la visión de que toda la vida surgió de un único ancestro común (o de unas pocas líneas ancestrales comunes, como afirmaste que creías). Mi punto es que hay evidencia insuficiente para que los evolucionistas afirmen que esto es un hecho… tanto un hecho como la gravedad. La existencia de la gravedad es empíricamente verificable por todos los humanos y con procedimientos de prueba relativamente simples. Sin embargo, la evolución (en su sentido más pleno) no es tan fácilmente verificable ni validable. Aunque es una conclusión razonable afirmar que toda la vida descendió de un ancestro común, dado nuestros datos actuales, está muy lejos de ser suficiente para designar a la evolución como un hecho. Además, la ocurrencia de la especiación no prueba que todos los organismos vivos descendieron de una línea común, especialmente cuando la comprensión de qué es una especie no es aceptada por igual entre todos los evolucionistas.
Además, ustedes (y otros biólogos) afirman que no hay razón para sostener que los cambios en la frecuencia alélica no darán lugar a la diversidad de la vida (tal como la conocemos hoy). Por lo tanto, concluyen que es razonable que los cambios en la frecuencia alélica (y posiblemente otros factores) hayan llevado a la diversidad de la vida desde un único ancestro común. Pero este es el error de tal argumento: la mera posibilidad (o probabilidad) de tal ocurrencia no la convierte en un hecho; la hace, como mucho, una teoría plausible. Solo porque no haya evidencia de la existencia de una barrera a la diversificación, no significa que no exista una. Podría ser que tengamos una tecnología insuficiente para probarla, o que no hayamos dado suficiente tiempo para que tal barrera sea observada. O quizás no estamos buscando en los lugares adecuados. En cualquier caso, es un error afirmar que la falta de evidencia de una barrera constituye que la evolución desde un ancestro común sea un hecho. Es tan grande un error como el de los creacionistas que afirman la existencia de una barrera sin una prueba adecuada para su postura.
Ahora sé que el argumento fácil es afirmar que no existe tal cosa como un hecho absoluto en la ciencia. Todos lo sabemos. Nadie es tan estúpido (excepto un puñado de fundamentalistas por ahí que creen lo que se les diga por algún hombre que se encuentra detrás de un púlpito). El término «hecho» fue un término laico mucho antes de que la ciencia o la filosofía intentaran extraer una comprensión más adecuada del término para adaptarlo a sus propósitos. Pero tomemos la definición del término tal como es aceptada en su propio sitio web: un hecho significa "confirmado hasta tal punto que sería perverso no dar consentimiento provisional". Y el argumento dado en uno de sus artículos (Evolución como hecho y como teoría) es: «Supongo que las manzanas podrían empezar a subir mañana, pero la posibilidad no merece el mismo tiempo en los salones de física». Pero la razón por la que la visión de las manzanas subiendo en el aire no debería recibir el mismo tiempo en los salones de clases es porque no hay evidencia para creer o sostener tal visión. En este mismo sentido, aunque hay evidencia de la plausibilidad de la descendencia con modificación desde un ancestro común, hay evidencia insuficiente para afirmar esto como un hecho. En otras palabras, afirmar dogmáticamente que TODA la vida surgió de un ancestro común no es un hecho. No está confirmado hasta tal punto que sería perverso no dar consentimiento provisional. Lo mejor que podemos decir en este momento es que es razonable, dada la evidencia acumulada hasta ahora, que toda la vida pudo haber surgido de una fuente común, pero no podemos ir más allá de esto. El hecho de que algunas personas estén satisfechas con este nivel de evidencia para afirmar que la evolución es un hecho no significa que lo sea.
Si no está de acuerdo, por favor muéstreme evidencia. Por ejemplo, rastree las líneas evolutivas de los humanos, las ranas y las hormigas hasta un ancestro común. Dada la limitada evidencia fósil, la falta de información de ADN para organismos extintos y el conocimiento parcial de la fisiología antigua de estos organismos, no veo cómo puede demostrar (como hecho) que los humanos, las ranas y las hormigas se originaron a partir de un ancestro común. Como mucho, creo que solo podrá sugerir o dar la pista de una convergencia rastreable en algún punto muy lejano de la historia de la Tierra, pero una sugerencia o una pista está muy lejos de ser evidencia confirmada a tal grado que sería perverso retener el consentimiento provisional.
Respuesta
Me preguntaste si la evolución, definida como cambio en la frecuencia alélica, es un hecho (de paso, no soy el autor del FAQ Evolución es un hecho). Dijiste que no lo es en el sentido ordinario de hecho, como se usa en los debates entre evolucionistas y creacionistas. Yo dije que sí lo es, y de todos modos no revisamos términos científicos como "evolución" para acomodarnos a quienes son anti-ciencia. Me mantengo en esa posición. La evolución, ya sea definida como la diversidad de vida que llega con el tiempo, o como el cambio en la frecuencia de alelos, es un hecho. Se ha observado, y no hay impedimento para la inducción desde casos conocidos a casos desconocidos.
Es cierto que no sabemos todo sobre el pasado - esto es verdadero en cualquier disciplina, desde la ciencia forense hasta la astronomía - pero lo que sabemos, lo sabemos, y estamos totalmente justificados en llamarlo un hecho, o bien todo el resto de la ciencia no se basa en hechos.
Puedes pensar que el uso ordinario de la palabra "hecho" tiene alguna connotación más fuerte en el habla común que "teoría", y que no deberíamos llamar algo un hecho a menos que tenga una declaración jurada notariada que atestigue su verdad, o algo así, pero estamos hablando de ciencia aquí, y ceder terreno en el uso de términos científicos es permitir a los ignorantes determinar lo que sabemos.
Lo que todos sabemos que significa la evolución como un hecho. Queremos decir la aparición de nuevas adaptaciones y la aparición de nuevas especies. Estos son hechos. Hemos, en la medida de lo posible, verificado que estas cosas suceden. Y eso sigue siendo cierto aunque algunos piensen que deberíamos ser cautelosos o no, en cualquiera de los dos bandos. Discutimos si sucede debido a este o aquel proceso (todos los cuales, debo añadir, hemos también verificado que suceden - el debate es sobre cuándo y en qué medida), pero nadie, repito, nadie en la ciencia disputa que la evolución sucede.
En cuanto a las definiciones de evolución - ¿qué más da si hay definiciones competidoras en la ciencia para cualquier término - prueba alguna vez que te informas sobre lo que significa "gen"? La ciencia debería probar la terminología por su precisión y claridad. Pero eso no cambia el hecho de que lo que se está definiendo es real. Las palabras no dirigen la manera en que funciona el mundo. Son esclavas de la realidad, no sus señoras.
La biología evolutiva siempre ha especulado sobre el origen de la vida, pero en ningún punto ha sido una afirmación científica justificable que comenzó con un único evento de origen de la vida. Darwin nunca dijo eso, ni ningún otro científico, al menos en los últimos 50 años, ha afirmado que la evolución debe postular un organismo original único. Algunos, de hecho, han afirmado lo contrario. Así que no importa lo que la gente común pueda pensar, las definiciones implícitas son simplemente incorrectas, y el FAQ es en efecto correcto sobre "hecho". Y deberíamos tener las diferentes definiciones en este archivo, para reflejar la diversidad de opiniones en la comunidad científica.
Hay restricciones al cambio - pero no son absolutas, y no son más que temporales. La idea de que la filogenia es controlada por la ontogenia, por ejemplo, está abandonada desde hace mucho tiempo. Lo que sabemos es que las ramas filogenéticas se vuelven menos plásticas con el tiempo, pero no que haya límites fijos al cambio. Es simplemente jugar con juegos de palabras insistir en que no sabemos que esto es así. Podemos decir igual que otras personas no tienen mente, pero seguiría siendo un juego de palabras sophomoric. Otras personas sí tienen mente, la vida evolucionó y no hay límites fijos al cambio. Y estos son hechos. Y no deberíamos enseñar "alternativas" en las aulas de ciencias a menos que sean alternativas científicas.
La evidencia está bosquejada (y quiero decir bosquejada, a pesar de su tamaño) en el excelente 29+ Evidencias para el FAQ de Macroevolución del Dr. Theobald. Él ha accedido a la literatura primaria y tú también si dudas de la veracidad de los datos. Retener el asentimiento es negar que exista algo como la ciencia.
Carta de retroalimentación
He notado un fenómeno en ambos lados de la investigación de Marte que parece aplicarse también a la evolución: es interesante cómo cuanto más tiempo una persona ha trabajado en el campo, más probable es que crea que las personas principales del otro lado están deliberadamente engañando a sus seguidores por ganancia monetaria. Después de todo, ¿cuántas veces les han mostrado la verdad hasta este punto? Claramente solo están fingiendo, ¿verdad?
También me resulta interesante ver con qué frecuencia los miembros no pertenecientes a la corriente principal parecen sentir que si solo gritan lo suficientemente fuerte y con suficiente frecuencia, el otro lado verá de repente la luz. (En tu caso, son las diversas retroalimentaciones diciéndote que ¡ARREPIÉNTETE!; en nuestro caso; es más probable que sea un mensaje gritando LIBERA LAS REALES IMÁGENES DE LA CARA!)
Aun así, la lucha vale la pena, y haces un excelente trabajo luchando contra ella. Sigue con el buen trabajo, gente.
Carta de comentarios
Soy judío y ortodoxo, del griego "opinión correcta"
Ha sido la opinión del judaísmo ortodoxo que la Creación tomó 6 días, pero que eran los días de Dios, no los días humanos.
Según la información dada en las Escrituras, la edad del universo se calculó en aproximadamente 15.340.000.000 de años (cálculo realizado hace aproximadamente 1500 años en Babilonia, y redescubierto hace 200 años en Lituania, disponible nuevamente en inglés por Arieyh Kaplan).
Ha sido un conocimiento bastante común desde la Cabalá que, antes de la creación de nuestro Mundo, es decir, personas capaces de apreciar la Creación, Dios había creado y abandonado 974 Mundos. Se podría decir que cada 'Mundo' es una era durante la cual Dios creó una semilla para la humanidad, pero que esa semilla no se consideró tener el potencial requerido para el propósito de Dios. De hecho, incluso nuestro propio 975º Mundo casi fue borrado.
Hay también exégesis de la Torá (Biblia) que sugiere que existieron seres humanos ANTES de Adán y Eva (que fueron los primeros seres con potencial espiritual), pero estos (nuestra tradición oral nos dice) degeneraron al estado animal. No conozco ninguna discusión que haya contemplado la DEvolución de las especies junto con la Evolución de las especies. Es un punto filosófico interesante, ¿no?
En cualquier caso, hasta ahora la ciencia parece confirmar casi todos los puntos hechos por diversas enseñanzas de la Torá, por lo que me alegra que tu sitio confirmara muchos para mí. Alguien debería haber dicho a los primeros Padres de la Iglesia que aprendieran hebreo y no tomaran ciertas cosas literalmente. ¡Nosotros no lo hacemos!
Saludos
Carta de retroalimentación
Respuestas
Claro. Estuve allí, lo hice.
O ¿había algo específico que el lector tuviera en mente?
Wesley
Carta de retroalimentación
Respuesta
Quizás cuando vayamos a otros planetas y nos establezcamos allí, después de unos pocos miles o cientos de miles de años. No haría inversiones basándome en eso, aunque, si fuera usted...
Carta de retroalimentación
Respuesta
El Centro Nacional para la Educación en Ciencia tiene recursos para docentes, incluyendo apoyo moral. Revíselos.
Carta de retroalimentación
Creo que sí avergüenza a la gente que obtiene todo lo que sabe sobre el tema leyendo un montón de materiales creacionistas y sitios web, sin el más mínimo filtro, y luego habla sobre material en el que realmente no tiene ninguna idea.
Carta de comentarios
Respuesta
"El descubrimiento del Monte Sinaí en Arabia, que incluso los seculares dicen que es el hallazgo geológico más notable de la historia. ¿Y cómo vino a ser el universo?"
Lo que el autor anónimo de este comentario se refiere en sus comentarios es la afirmación de Cornuke y Halbrook (2000) de que una montaña en Arabia Saudita, llamada "Jabal al Lawz", es el Monte Sinaí de la Biblia. Esta afirmación se basa, entre otras evidencias dudosas, en su interpretación de que la cima de Jabal al Lawz está "derretida" y "carbonizada" como resultado de los eventos descritos en la Biblia.
Desafortunadamente, los geólogos, que están familiarizados con la geología de la región en la que Cornuke y Halbrook (2000) afirmaron haber encontrado el Monte Sinaí, ciertamente no considerarían sus ideas sobre que Jabal al Lawz es el Monte Sinaí como un "hallazgo geológico notable". Por el contrario, considerarían su interpretación de que la cima de Jabal al Lawz hubiera sido tanto derretida como carbonizada por algún evento durante los últimos mil años como un error geológico notable por parte de Cornuke y Halbrook (2000).
Cualquier geólogo que examine las imágenes de Jabal al Lawz reconocerá fácilmente que las rocas de color oscuro mostradas en las imágenes de Jabal al Lawz presentadas en la página web de Bob Cornuke son claramente penachos de techo de rocas de color más oscuro intruidas por rocas de color más claro y más jóvenes. De hecho, si una persona examina los mapas geológicos publicados de Jabal al Lawz, es decir, Bramkamp et al. (1963) y Trent y Johnson (1967), encontraría que estos mapas geológicos confirman esta interpretación. Estos mapas muestran que la mayor parte de Jabal al Lawz está compuesta de granito de color claro y granito rojo o salmón. Las rocas de color oscuro que componen las cumbres son pequeñas áreas mapeadas como (más antiguas) rocas verdes. Estos afloramientos de rocas verdes son penachos de techo de rocas más antiguas que han sido intruidas por el granito rojo o salmón. Al norte de esta montaña hay afloramientos adicionales de gabro más antiguo en el que han intruido los granitos.
Un colgante de techo es: "Un cuerpo de roca de la región circundado por roca intrusiva."
Un ejemplo de un colgante de techo se puede encontrar en "Figura 3: Vista de primer plano del colgante de techo mostrando diques graníticos que irrumpen en la roca madre oscura" en:
http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/pic/marblemtns03.html
y en la "Figura 2: Vista lejana del colgante del techo mostrando el granito de color más claro cubierto por la roca matriz oscura en la que el granito intruyó" en:
http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/pic/marblemtns02.html
Estas figuras forman parte de un viaje de campo a las Montañas de Mármol dentro del Desierto de Mojave en el sureste de California en:
http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/marblemtns.html
(NOTA: La montaña que contiene el colgante del techo en las figuras anteriores se encuentra al norte de la Interestatal 40 en un punto justo al oeste de South Pass y Needles, California, y al sur de la comunidad de Goff, California.)
Las descripciones de las unidades de más reciente a más antigua en la columna estratigráfica dentro del área de Jabal al Lawz según Bramkamp et al. (1963) son:
"gm = Granito. Granito calc-alkalino masivo de color claro, mayormente sin grandes diques, en grandes masas discordantes y batolitos en las faldas de Jabal al Lawz, Jabal Rawa y Jabal ash Shati.
gr = Granito. rojo o salmón, de grano grueso, comúnmente altamente alterado, especialmente en las montañas de la costa oriental del Golfo de Aqaba; ampliamente disperso a través de el granito y granodiorita subyacentes y cortado por muchos diques de basalto, riolita y diabasa. (Esta unidad intruye en un granito y granodiorita más antiguos, unidad gg en algunos lugares).
gb = Gabro. En masas y diques asociados con la roca verde. Algunos intrusivos básicos pueden ser más jóvenes que la unidad de granito y granodiorita, gg.
gd = Greenstone. Diabasa, andesita y basalto; mayormente flujos, parcialmente metamorfizados a facies de esquistos verdes, localmente a anfibolita.
La pizarra verde (gd) cubre a la formación Silasia de esquisto calcáreo y silíceo plegado y pizarra más antigua en otras partes de la zona. Bramkamp et al. (1963) considera que estas unidades rocosas son de edad pre-cambriana. Está intruida por la roca roja o salmón (gr) y se conserva como penachos de techo, como observaron tanto Bramkamp et al. (1963) como Trent y Johnson (1967).
Incluso algunos creacionistas de la Tierra joven disputan la afirmación de que las rocas expuestas en la cima del Jabal al Lawz estén quemadas o fundidas. Sus breves comentarios pueden encontrarse en "PROBLEMA NÚMERO 11: Rocas fundidas o quemadas de Jebel al-Lawz son volcánicas" en:
http://www.ldolphin.org/sinai.html
En esencia, las observaciones directas realizadas tanto por geólogos "seculares" como religiosos de la región de Jabal al Lawz refutan fácilmente el argumento de Cornuke y Halbrook (2000) de que la cima de Jabal al Lawz ha sido carbonizada o recientemente fundida. Si las rocas en la cima de Jabal al Lawz parecen "fundidas", es porque consisten en lava metamorfizada y otras rocas ígneas extrusivas llamadas "piedra verde", formadas por el enfriamiento de rocas fundidas miles de millones de años antes de que existieran los israelitas. Este "hallazgo notable" es en realidad un notable error por parte de personas que, obviamente, no entendían nada sobre la geología del área que estaban estudiando. No hay nada en la geología de Jabal al Lawz que indique que haya sido fundida o carbonizada por algún evento reportado en la Biblia.
Es cierto que los creacionistas (Tierra joven) y los llamados "evolucionistas" tienen formas diferentes de interpretar la misma evidencia. En mi experiencia como geólogo, la interpretación típica presentada por los creacionistas (Tierra joven) está tan mal y fatalmente viciada, como demuestran muchas de las preguntas frecuentes del Archivo TalkOrigins, como las interpretaciones discutidas anteriormente por Cornuke y Halbrook (2001) respecto a Jabal al Lawz en cuanto a haber sido carbonizado y fundido en tiempos bíblicos y, por lo tanto, ser el Monte Sinaí. Estas preguntas frecuentes también demuestran que la pretensión de que los creacionistas (Tierra joven) "nunca han sido probados en lo incorrecto" está tan vacía y equivocada como las interpretaciones anteriores de Cornuke y Halbrook (2001) sobre la geología de Jabal al Lawz.
Referencias citadas
Bramkamp, R. A., Brown, G. F., Holm, D. A., y Layne, N. M., Jr., 1963, Mapa Geológico del Cuadrángulo Wadi As Sirhan Reino de Arabia Saudita. Investigaciones Geológicas Diversas del Servicio Geológico de los Estados Unidos Mapa I-200A. Servicio Geológico de los Estados Unidos, Reston, Virginia. Escala: 1:250,000.
Cornuke, B., y Halbrook, D., 2000, En busca de la montaña de Dios. Broadman & Holman Publishers, Nashville, Tennessee.
Shelton, John S., 1966, Geología Ilustrada. Freeman Press. San Francisco, California.
Trent, Virgil A., y Johnson, Robert F., 1967, Mapa geológico del cuadrángulo Jabal al Lawz, Reino de Arabia Saudita; U.S. Geol. Survey, Mapa de Investigación Mineral MI-13, 1:100,000.
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Kent Hovind es un enemigo activo de la buena educación científica. Hasta el momento en que Hovind deje de ser una amenaza para la buena educación científica, es importante proporcionar la evidencia que demuestra que Hovind no es una fuente confiable de información.
Ya nos comportamos mejor que Hovind, además de eso.
Wesley
Carta de retroalimentación
Carta de retroalimentación
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La calidad de la escuela que uno asiste importa en algún grado, pero no es decisiva en ningún asunto. Algunos contribuyentes científicos excelentes en muchos campos —la paleontología y la astronomía en particular— no tienen ninguna formación formal en absoluto. Pero esas personas han demostrado que su trabajo e ideas son dignos porque han dedicado el tiempo y el esfuerzo necesarios para educarse en el campo, para hablar con otros en el campo y para participar en las tareas difíciles, tediosas y poco glamorosas de recopilación de datos, verificación y análisis. Han pasado por volúmenes polvorientos en la biblioteca y han pasado horas inclinados sobre mesas de trabajo o en el campo.
Personas como Hovind no han hecho eso. En su lugar, quieren la solución rápida de respetabilidad. Así que ponen el término "Dr." delante de su nombre y proceden a hablar sin sentido sobre cualquier y cada tema bajo el sol.
Es tu elección si quieres dar peso a sus palabras. Solo estamos proporcionándote algunos datos relevantes sobre el tema.
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El primer problema que tengo es con la descendencia común. Esta hipótesis solo podría haberse formulado mediante razonamiento deductivo. El problema que veo con el razonamiento deductivo en este caso es que ignora otras posibilidades que tienen igual validez. Por lo tanto, la deducción válida basada en las observaciones de Darwin debería haber sido que todas las cosas tienen un ENLACE común (lo cual deja la puerta abierta a varias posibilidades sobre qué podría ser ese enlace). Este error que cometió Darwin presenta un problema porque centrarse en solo una posibilidad e ignorar todas las demás hace que todas las predicciones futuras estén sesgadas. Si Darwin hubiera formulado una hipótesis válida en este caso, no creo que haya debate ahora mismo. Esta hipótesis ha desviado la teoría evolutiva por una tangente sesgada, a mi juicio. La tangente se ha extendido tanto que volver atrás ahora sería una catástrofe económica.
La segunda hipótesis con la que tengo un problema es la transmutación. Esta hipótesis emplea solo razonamiento circular. Permítanme demostrarlo.
Observación: Descendencia común, variedad en las especies Hipótesis: Transmutación
Ahora, piénsenlo. Aquí es donde comienza la línea tangente. Puedo quitar la descendencia común, pero entonces la hipótesis es inválida. Al mantener la descendencia común como una observación, la transmutación se convierte en una hipótesis hermosa. Pero ya he demostrado lo mala que es la hipótesis de la descendencia común. Veamos qué habría sido la hipótesis reemplazando la descendencia común con mi observación válida...
Observación: Enlace común, variedad en las especies Hipótesis: Un creador es el enlace común
Sé que esto no necesariamente refuta la gran teoría de la evolución, pero no estaba intentando refutar eso. Estaba intentando ilustrar cómo la mayoría de la evidencia evolutiva está sesgada porque Darwin "se adelantó" con la hipótesis de la descendencia común.
¿Qué tan lejos estamos en esta tangente? Bueno, para saberlo primero debemos preguntarnos a dónde iría la tangente si colocáramos una hipótesis igualmente inválida en lugar de la original: Un Creador Común. Esta hipótesis igualmente inválida habría demostrado casi literalmente cierto el libro del Génesis (la historia del diluvio) basándose en la evidencia empírica. ¿Dónde estaríamos ahora? Probablemente donde estamos ahora, excepto con un creador siendo una parte más dominante de la teoría. Así que estaríamos examinando algo como el mecanismo que el creador usó para llevarnos hasta este punto. Ahí es donde ocurre la verdadera prueba de la evolución. Sabemos que los 7 de Darwin tienen algo que ver con ello. Tendríamos que probar cada uno para ver hasta qué punto pueden llevarnos hacia atrás en el tiempo. Y así sucesivamente, y así sucesivamente. Un creador en sí mismo no va en contra de la ciencia en absoluto. Probar su existencia es más difícil, pero no hay razón para mantenerlo fuera del foco en la ciencia.
Respuesta
Estos sistemas fallaron, y en algunos casos fueron bastante absurdos: por ejemplo, Swainson sentía que había una afinidad de diseño entre tigres y cebras, porque ambos estaban rayados y eran imposibles de domesticar.
La solución de Darwin a la naturaleza de la clasificación fue de hecho propuesta después de considerar estas opciones y ver cómo no funcionaban, y fue aceptada tan rápidamente porque era mucho más exitosa que estas posibilidades "igualmente válidas". La ciencia puede entretenerse con ideas durante un corto tiempo sin que se haga ningún progreso, pero varios siglos son suficientes para poner a prueba la paciencia de cualquier científico.
Dado que su "refutación" de la descendencia común es históricamente inexacta, podríamos pensar que lo mismo ocurre con su refutación de la transmutación. De hecho, la idea de la "creación especial" de cada especie es muy reciente: la primera que puedo encontrar en una revisión histórica de las especies estáticas es la visión de Caspar Bauhin (1560-1634). En esto, fue seguido por Linneo, pero incluso él tuvo que admitir alguna transmutación hacia el final de su vida, porque lo vio suceder.
Los escritores cristianos típicamente admitían que las especies podían surgir por hibridación desde muy temprano: Augustino hizo esa observación en algún lugar, y al menos uno de los traductores de la Biblia de la Reina Jacoba, o la Edición Autorizada de 1611, todavía pensaba exactamente eso.
La ciencia necesita ser capaz de explicar en detalle y de hacer predicciones. Las teorías de Darwin sobre la descendencia común y la transmutación explicaron mucho, mientras que la visión creacionista falló en explicar o predecir nada en absoluto. Esto no es prueba de la verdad de la hipótesis de Darwin, por supuesto, pero si la ciencia puede aprender algo sobre el universo, ha aprendido que Darwin tenía razón en casi todo (obviamente se equivocó en algunas cosas; al fin y al cabo, era solo humano).
Carta de comentarios
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El mayor problema con el libro es que es altamente selectivo sobre los hechos que reporta, y sus conclusiones se derrumban si consideras toda la evidencia. El sentido común requiere información precisa para trabajar con ella.
Carta de retroalimentación
Me preguntaba cuál sería entonces la explicación estándar para los ejemplos clásicos de altruismo, como las hormigas obreras estériles, o las abejas cuya picada las matará si la usan.
Respuestas
Probablemente debería leer The Selfish Gene de Richard Dawkins en Amazon para ayudarle a entender esta perspectiva. También recomendaría The Evolution of Cooperation de Robert Axelrod en Amazon para una buena introducción a la manera en que la cooperación puede evolucionar en sistemas competitivos. Y consulte Wikipedia para más información sobre abejas y hormigas.
Carta de comentarios
Estoy leyendo un libro de Lynn Margulis y Dorion Sagan, titulado Acquiring Genomes: a theory of the origin of species (Adquiriendo genomas: una teoría del origen de las especies). Su idea es que, aunque las mutaciones sin duda ocurren y proporcionan variación sobre la cual la selección natural puede actuar, hipotetizan que las mutaciones por sí solas no pueden explicar la variación de las especies tal como se observa hoy. Hipotetizan que gran parte de la especiación ha sido causada por simbiosis, es decir, la dependencia de una especie sobre otra en simbiosis hasta el punto de que las dos especies no pueden vivir sin la otra, y que tal unidad puede formar una nueva especie completa (por ejemplo, plantas del género Ardisia que dependen de bacterias para completar sus ciclos de vida). Es una idea interesante porque los biólogos evolutivos (yo soy un fisiólogo vegetal) tienden a centrarse en la competencia, la extinción, etc., y raramente se centran en las relaciones simbióticas como fuerzas evolutivas. ¿Qué opina usted de la especiación resultante de la simbiosis?
Respuesta
Un libro totalmente fascinante sobre simbiosis es
Sapp, Jan. 1994. Evolución por asociación: un historia de la simbiosis. Nueva York: Oxford University Press.
El enfoque de Margulis parece basarse en una buena cantidad de evidencia de captura simbiótica, o endosimbiosis como se le llama, y una tendencia a asumir que esta nueva idea explica casi todo. Ha hecho muchos avances en el pensamiento de los biólogos modernos, pero la afirmación de que la simbiosis o la hibridación es la razón de la mayor parte de la especiación no es ampliamente aceptada. Por otro lado, tampoco es rechazada como un mecanismo significativo.
Otra forma de especiación por relaciones con otras especies se llama "coevolución", que ha sido admirablemente discutida en
Thompson, John N. 1994. El proceso coevolutivo. Chicago: University of Chicago Press.
Vea también los artículos en
Nitecki, Matthew H., ed. 1983. Coevolución. Chicago: University of Chicago Press.
En este proceso, las especies se coadaptan y pueden volverse dependientes de otras especies, y recíprocamente. Los ejemplos incluyen las relaciones entre plantas polinizadoras y insectos, por ejemplo (de lo que estoy seguro que usted está al tanto, pero esto es para otros).
Más recientemente, se ha realizado un considerable trabajo sobre la influencia de los parásitos intracelulares (eso es correcto - parásitos que viven dentro de las células - en este caso en células sexuales) en insectos, sobre el aislamiento reproductivo de organismos infectados y no infectados de la misma especie, posiblemente impulsando la especiación. Vea
Buckling, A., y P. B. Rainey. 2002. The role of parasites in sympatric and allopatric host diversification. Nature 420 (6915):496-9.
Bordenstein, S. R., F. P. O'Hara, y J. H. Werren. 2001. Wolbachia-induced incompatibility precedes other hybrid incompatibilities in Nasonia. Nature 409 (6821):707-10.
Dedeine, Franck, Fabrice Vavre, Frédéric Fleury, Benjamin Loppin, Michael E. Hochberg, y Michel Boulétreau. 2001. Removing symbiotic Wolbachia bacteria specifically inhibits oogenesis in a parasitic wasp. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 98 (1):6247-6252.
¿Es esto "no darwiniano"? Bueno, eso dependerá de si usted piensa que todo debe basarse solo en esas ideas que Darwin propuso; Darwin mismo no lo habría hecho, y varias veces menciona la hibridación como un proceso en el Origen, por ejemplo, en Capítulo 8, sobre híbridos. Por lo que sé, las relaciones simbióticas no son mencionadas por él como causa de especiación.
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Lo que me molesta son los saltos audaces que toman sus teorías, el hecho de que las promocione como hechos, incluso aunque seriamente requieran más explicación que simplemente "aparecieron", "se desarrollaron" y otras afirmaciones audaces. Particularmente esto es cierto si usted va a inculcar esta tontería a los niños en la escuela mientras critica a los cristianos.
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No promocioné el escenario de la evolución del escarabajo bombardero como un hecho; lo llamé explícitamente hipotético. Los "saltos audaces" a los que usted se refiere también son contradichos por el contenido real del artículo.
Una razón principal por la que opondré al creacionismo es porque apoyo la libertad de religión. Si los creacionistas tienen éxito en obtener el poder político que desean, la mayoría de la gente, incluidos los cristianos, no será libre de practicar su religión. Los cristianos no creacionistas también son cristianos, y espero que no vaya a criticar al cristianismo en el futuro excluyéndolos.
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El vegetarianismo en los animales no es parte de Génesis (aunque se menciona en algunos comentarios judíos). De hecho, el vegetarianismo pre-diluvio es un buen ejemplo de cómo lejos de una lectura literal de la Biblia algunas personas se desviarán en nombre del literalismo. Para una investigación de varias interpretaciones del Diluvio, vea Cuando el Gran Abismo se Abrió por J. David Pleins (Oxford, 2003).
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La aparición "aparentemente súbita" de la vida es lo esperado si la teoría de la evolución biológica es correcta, por lo que no tiene nada que criticar en ese punto.
Los halos de radio no se formaron con periodos de semidesintegración de 20 minutos, véase las FAQs sobre Halos de Polonio.
La información de ADN añadida es bastante común, resultado de la duplicación y divergencia génica, que constantemente alarga el genoma humano (y todos los demás). Véase, por ejemplo, ¿Cuánto tiempo tardó la vida en comenzar y evolucionar hasta las cianobacterias?, A. Lazcano & S.L. Miller, Journal of Molecular Evolution 39(6): 546-554, diciembre 1994. Basándose en la química simple y los procesos conocidos para alargar genomas, estiman que el tiempo que tarda la abiogénesis más la evolución hasta las cianobacterias es de no más de 10.000.000 de años.
No todas las mutaciones son dañinas (véase ¿Son las mutaciones dañinas?). Lo único que se requiere es una tasa mínima de mutaciones no dañinas, y la "evolución" es inevitable (La Síntesis Moderna de la Genética y la Evolución, Introducción a la Biología Evolutiva, La Evolución de la Aptitud Mejorada, Deriva Genética Aleatoria).
¿Y qué tienen que ver los pájaros de una sola ala con todo esto? Esto no es mucho de un comienzo.
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Su segunda pregunta parece basarse en la suposición de que una especie debe desaparecer una vez que aparece una especie descendiente. Esa suposición es común, pero incorrecta. Una nueva especie puede desarrollarse a través de la transformación de una especie ancestral, sin que ocurra un evento de especiación (en cuyo caso no encontraría la especie descendiente y la especie progenitora viviendo al mismo tiempo). Este tipo de evolución se conoce como transformación filética, o anagénesis. Una nueva especie también puede desarrollarse a partir de una especie ancestral, sin embargo, si una población se vuelve reproductivamente aislada de la población principal durante un período de tiempo lo suficientemente largo. Esto puede ocurrir cuando una población se separa geográficamente y no puede entrar en contacto físico con el resto de la población (especiación alopátrica), o cuando ambas poblaciones están en la misma área, pero no se cruzan debido a otros factores (especiación simpátrica). En estos casos, tanto la especie ancestral como la descendiente pueden encontrarse al mismo tiempo, y a veces en el mismo lugar.