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Articles, FAQ, bibliographies et réponses aux affirmations sur les origines biologiques et physiques ainsi que sur le débat créationnisme/évolution.

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Compilation des commentaires

Commentaires pour décembre 2003

Lettres sélectionnées des lecteurs et réponses de TalkOrigins de décembre 2003.

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Entrée 1

Lettre de rétroaction

De
Jenna Potts
Commentaire
Je suis une élève de terminale de 17 ans qui rédige un mémoire de recherche sur la théorie Création-vs-Évolution. Je me demandais si quelqu'un qui a étudié cette théorie a déjà envisagé que la Création et l'Évolution existent toutes les deux. J'ai vu suffisamment de preuves dans les deux camps pour en conclure qu'elles existent toutes les deux. Sincèrement, Jenna Potts

Réponse

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et Philosophie
Réponse
Le biologiste renommé Théodosius Dobzhansky était à la fois un croyant orthodoxe russe et un biologiste évolutionniste. Il a affirmé qu'il était à la fois créationniste et évolutionniste dans un essai publié en 1973 dans American Biology Teacher et intitulé Rien en biologie n'a de sens sauf à la lumière de l'évolution.
Entrée 2

Lettre de commentaires

De
Gurinder Punn
Commentaire
Je viens de lire un article du Dr Russell Humphreys PHD à l'Institut de recherche créationniste (ICR) où il utilise la diffusion de l'hélium radiogénique dans les zircons pour arriver à une Terre de 6000 ans.

J'ai également lu de nombreux articles sur la théorie de la datation radiométrique et bien que j'adhère à l'approche scientifique, je n'ai vraiment pas vu de bons contre-arguments aux arguments de diffusion de l'hélium ?

Quelle est la position de talk.origins / la réponse à ce problème ?

Réponses

De
Kenneth Fair
Réponse
Bien que ce soit difficile à dire à partir du résumé que Humphreys fournit dans son article, le modèle dont il parle semble dépendre du taux auquel l'hélium quitte l'atmosphère de la Terre. Les estimations créationnistes de ce taux ont été notoirement faibles, car les créationnistes de la Terre jeune ne tiennent pas compte de l'échappement de l'hélium ionisé le long des lignes de champ magnétique polaire de la Terre. Ce taux d'échappement est essentiellement en équilibre avec le taux de production radiogénique [voir Échappement d'hélium de l'atmosphère terrestre - Le mécanisme de flux ionique, Journal of Geophysical Research (Space Physics) 101(A2): 2435-2443 (1996 Feb 1)].

Vous devriez également consulter le suivant :

  • Index des affirmations créationnistes : Affirmation CE001
  • FAQ sur l'âge de la Terre
De
Chris Stassen
Auteur de
Datation par isochrone
Réponse
Le papier de Humphreys concerne la rétention d'hélium des zircons, et non celle de l'atmosphère de la Terre. Il a été discuté à plusieurs reprises sur talk.origins.

Par exemple : Le papier sur l'hélium de Humphreys réexaminé

Entrée 3

Lettre de rétroaction

Commentaire
J'ai lu des deux côtés, pourquoi votre camp sonne-t-il si en colère ? Je ne veux pas faire de mal, je suis vraiment curieux de savoir pourquoi vous êtes si en colère ?

(Cela rend difficile de vous prendre au sérieux)

Réponse

De
Wesley R. Elsberry
Réponse

Hmm. Peut-être que le lecteur ne lit tout simplement pas les bonnes parties de l'autre camp.

Heureusement, je peux vous aider avec cela. Jetez un œu au fil de discussion sur les comparaisons invidieuses utilisé par les défenseurs du dessein intelligent.

Les comparaisons invidieuses ne sont pas les seules formes de rhétorique utilisées par les antévolutionnistes qui ne sont pas tout à fait civiles. Ici même dans cette installation de rétroaction, j'ai vu des antévolutionnistes nous appeler des menteurs, des escrocs, des païens, des athées, et d'autres choses encore moins imprimables. Il faut s'attendre à ce que ce genre de provocation élève la température du débat.

Peut-être que le lecteur devrait envisager de déterminer ce qu'il faut prendre au sérieux en se basant sur la conciliation de l'argument avec les données empiriques plutôt que sur le contenu prosodique perçu du message exprimant l'argument. Je pense que dans ce cas, le lecteur sera contraint de se ranger du côté des biologistes.

Wesley

Entrée 4

Lettre de commentaires

De
Rick Reinckens
Commentaire
Dans votre page sur les fausses qualifications, vous dites que Kent Hovind prétend avoir un doctorat en éducation. Techniquement, ce n'est pas correct. Il prétend avoir un doctorat en éducation chrétienne. Cependant, il est normalement présenté comme ayant un doctorat en éducation et il NE CORRECTE JAMAIS le modérateur.

Hey, si Dieu peut créer les cieux et la Terre en six jours, pourquoi ces gars-là ne peuvent-ils pas obtenir de doctorats en six jours ?

Joseph "Rick" Reinckens II, B.A. '68, obtenu Juris Doctor '81

Entrée 5

Lettre de commentaires

Commentaire
À qui de droit,

J'ai une question pour laquelle je n'ai pas trouvé de réponse sur Talk.Origins.

Que dois-je répondre à un créationniste qui demande : « Pourquoi, si la sélection naturelle était en action, l'ancêtre commun des humains et des singes n'a-t-il produit que des humains ? Il est clair que les humains sont plus avancés, donc notre génétique devrait nous donner (et nous a donné, même avec la première mutation depuis l'ancêtre commun) un avantage sélectif par rapport à la branche menant aux singes, n'est-ce pas ? »

Il m'a mis dans une impasse... avez-vous des suggestions ? Un fait scientifique ?

Merci,

Jonathan Pritchard

Réponse

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et philosophie
Réponse
Bien sûr. « Avancé » en biologie évolutive ne signifie que « avancé ici, à ce moment-là et pour cet organisme ». Les humains étaient avancés pour l'écologie dans laquelle ils ont évolué. Ils ne se sont pas affrontés à d'autres singes, qui étaient dans leur propre environnement ; ils se sont affrontés à des membres de leur propre espèce dans leur propre lieu. Nous avons évolué parce que des variétés sont apparues qui avaient certains avantages par rapport aux autres de notre propre espèce (à cette époque).

Les chimpanzés sont parfaitement adaptés à leur environnement (ou plutôt ils l'étaient jusqu'à ce que nous abattions les forêts et les chassions). Nous avons effectivement concurrencé, dans une certaine mesure, d'autres espèces hominidées, et là où nos ancêtres et les leurs se sont rencontrés, les nôtres ont gagné (et si l'un de leurs ancêtres avait gagné, ils auraient pu dire la même chose, donc ne vous imaginez pas que les humains sont en quelque sorte les fils et les filles privilégiés de l'évolution), mais les gagnants ne sont meilleurs que dans un certain environnement.

Entrée 6

Lettre de rétroaction

De
Steve
Commentaire
To: John Wilkins

J'ai adressé ce message spécifiquement à vous puisque vous avez pris le temps de répondre à mon précédent message (septembre 2003) sur le sujet de l'évolution en tant que fait v. théorie. Cependant, la raison de ce message est que vous n'avez pas abordé les questions que j'ai soulevées et n'avez pas démontré de manière convaincante pourquoi vous (et d'autres évolutionnistes) considérez l'évolution comme un fait. En fait, il semble que vous n'ayez fait qu'une lecture superficielle de mon message… soit cela, soit vous avez de très mauvaises compétences en compréhension de lecture (et je doute que ce soit le cas). Alors, permettez-moi de recommencer.

Je ne suis PAS créationniste, et je ne soutiens ni ne prône le créationnisme. J'accepte également la théorie de l'évolution comme une explication viable de la diversité de la vie sur la planète Terre. Mon objection porte sur l'opinion présente sur votre site web selon laquelle l'évolution est un fait… autant un fait que la gravité. (Veuillez ne pas répondre simplement en renvoyant vers votre article : Evolution as Fact & Theory. L'article est un argument faible en faveur de l'évolution étant un fait). Je comprends pleinement que les scientifiques distinguent le mécanisme de l'évolution de son occurrence. Cependant, je ne dirige pas ce message ni ne cherche à discuter du mécanisme de l'évolution, mais je dirige mon argument contre votre opinion selon laquelle l'occurrence de l'évolution est un fait. Bien que je l'accepte comme une théorie scientifique raisonnable, je ne vois pas suffisamment ou des preuves convaincantes pour l'étiqueter avec la désignation, fait.

Comme mentionné dans l'un de vos articles, l'évolution est définie comme des changements de fréquence allélique au sein d'un pool génétique d'une génération à l'autre. Vous avez semblé éviter la question en affirmant que tous les évolutionnistes ne sont pas d'accord sur cette définition. Cependant, si les évolutionnistes ne sont pas d'accord sur la définition de l'évolution (telle qu'elle est présentée sur votre propre site), comment pouvez-vous affirmer que l'évolution est un fait si vous ne pouvez pas convenir de ce que vous entendez tous par évolution ? Encore une fois, vous avez également indiqué que cette définition a été conçue pour discuter de l'évolution dans un contexte scientifique et non pour les débats créationnisme-évolution. Je comprends cela, mais cette définition a trouvé sa place dans un article sur l'Archive TalkOrigins, dont le fondement est le débat créationnisme-évolution, et dans lequel l'auteur de l'article dans lequel cette définition est utilisée donne son accord sur cette définition de l'évolution comme base pour démontrer que l'évolution est un fait. Ainsi, au minimum, vous devez considérer cette définition comme viable.

Vous savez aussi bien que moi que l'évolution (tel que les évolutionnistes comprennent le terme) signifie plus que des changements de fréquence allélique et plus que simplement une « descendance avec modification ». Si c'était tout ce qu'ils entendaient par ce terme, alors aucune personne raisonnablement instruite n'aurait de problème avec l'évolution. Si vous souhaitez limiter la définition de l'évolution à cette compréhension, je suis d'accord pour dire que l'évolution est un fait. Cependant, l'évolution, dans son sens complet, inclut la vision selon laquelle toute la vie est issue d'un ancêtre commun unique (ou de quelques lignées ancestrales communes, comme vous l'avez indiqué que vous croyiez). Mon point est qu'il y a une insuffisance de preuves pour que les évolutionnistes affirment que c'est un fait… autant un fait que la gravité. L'existence de la gravité est vérifiable empiriquement par tous les humains et avec des procédures de test relativement simples. Pourtant, l'évolution (dans son sens le plus complet) n'est pas si facilement vérifiable ou validée. Bien qu'il soit raisonnable de conclure que toute la vie est issue d'un ancêtre commun, compte tenu de nos données actuelles, il est loin d'être suffisant de désigner l'évolution comme un fait. De plus, le fait de la spéciation ne prouve pas que tous les organismes vivants sont issus d'une lignée commune, surtout lorsque la compréhension de ce qu'est une espèce n'est pas acceptée également par tous les évolutionnistes.

En outre, vous (et d'autres biologistes) affirmez qu'il n'y a aucune raison de soutenir que les changements de fréquence allélique ne conduiront pas à la diversité de la vie (telle que nous la connaissons aujourd'hui). Ainsi, vous concluez qu'il est raisonnable de penser que les changements de fréquence allélique (et peut-être d'autres facteurs) ont conduit à la diversité de la vie à partir d'un ancêtre commun unique. Mais c'est là l'erreur d'un tel argument : la simple possibilité (ou probabilité) d'une telle occurrence ne la rend pas un fait ; elle n'en fait qu'une théorie plausible au mieux. Le simple fait qu'il n'y ait aucune preuve de l'existence d'une barrière à la diversification ne signifie pas qu'il n'y en a pas. Il se peut que nous disposions d'une technologie insuffisante pour la tester, ou que nous n'ayons pas laissé assez de temps pour qu'une telle barrière soit observée. Ou peut-être ne cherchons-nous pas aux bons endroits. Dans tous les cas, il est erroné d'affirmer qu'un manque de preuves d'une barrière constitue l'évolution à partir d'un ancêtre commun comme un fait. C'est tout autant une erreur que celle des créationnistes qui affirment l'existence d'une barrière sans preuve adéquate pour leur position.

Je sais que l'argument facile consiste à affirmer qu'il n'existe pas de fait absolu en science. Nous le savons tous. Personne n'est aussi stupide (sauf une poignée de fondamentalistes qui croient tout ce qu'on leur dit par un homme debout derrière un pupitre). Le terme « fait » était un terme du langage courant bien avant que la science ou la philosophie n'essaient de lui donner une compréhension plus appropriée pour servir leurs propres fins. Mais prenons la définition du terme telle qu'elle est acceptée sur votre propre site web : un fait signifie « confirmé à un tel degré qu'il serait pervers de refuser un consentement provisoire ». Et l'argument donné dans l'un de vos articles (Évolution comme fait et comme théorie) est : « Je suppose que les pommes pourraient commencer à monter demain, mais cette possibilité ne mérite pas un temps égal dans les salles de physique ». Mais la raison pour laquelle la vision des pommes qui montent dans les airs ne devrait pas être donnée un temps égal dans les salles de classe est qu'il n'y a aucune preuve pour croire ou soutenir une telle vision. Dans ce même sens, bien qu'il y ait des preuves de la plausibilité de la descendance avec modification à partir d'un ancêtre commun, il y a des preuves insuffisantes pour affirmer cela comme un fait. En d'autres termes, affirmer dogmatiquement que TOUS les êtres vivants sont issus d'un ancêtre commun n'est pas un fait. Il n'est pas confirmé à un tel degré qu'il serait pervers de refuser un consentement provisoire. Le mieux que nous puissions dire pour le moment est qu'il est raisonnable, compte tenu des preuves accumulées jusqu'à présent, que tous les êtres vivants puissent être issus d'une source commune, mais nous ne pouvons pas aller plus loin que cela. Le fait que certaines personnes soient satisfaites de ce niveau de preuve pour affirmer que l'évolution est un fait ne signifie pas qu'il en est ainsi.

Si vous êtes en désaccord, veuillez alors m'apporter des preuves. Par exemple, retracer les lignées des humains, des grenouilles et des fourmis jusqu'à un ancêtre commun. Étant donné les preuves fossiles limitées, le manque d'informations ADN pour les organismes décédés et la connaissance partielle de la physiologie ancienne de ces organismes, je ne vois pas comment vous pouvez démontrer (comme un fait) que les humains, les grenouilles et les fourmis sont issus d'un ancêtre commun. Au mieux, je pense que vous ne pourrez que suggérer ou donner l'indice d'une convergence traçable à un moment bien loin dans l'histoire de la Terre, mais une suggestion ou un indice est loin d'être une preuve confirmée à un tel degré qu'il serait pervers de refuser un consentement provisoire.

Réponse

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et philosophie
Réponse
J'ai relu ma réponse à votre message, et relu votre message (qui, comme celui-ci, est assez plus long qu'un commentaire ne devrait l'être - si vous voulez débattre d'un sujet, utilisez le groupe de discussion Usenet talk.origins). Je n'ai pas voulu sous-entendre que vous étiez un créationniste, mais j'ai répondu sur la base que ce débat sur les faits et la théorie en évolution était mené par eux.

Vous m'avez demandé si l'évolution, définie comme un changement de fréquence allélique, est un fait (d'ailleurs, je ne suis pas l'auteur de la FAQ L'évolution est un fait). Vous avez dit que ce n'est pas le cas dans le sens ordinaire de fait, tel qu'utilisé dans les débats évolution-création. J'ai dit que oui, et de toute façon, nous ne révisons pas les termes scientifiques comme « évolution » pour plaire à ceux qui sont anti-science. Je maintiens cela. L'évolution, qu'elle soit définie comme la diversité de la vie apparaissant au fil du temps, ou comme le changement de la fréquence des allèles, est un fait. Elle a été observée, et il n'y a aucun obstacle à l'induction de cas connus vers des cas inconnus.

Il est vrai que nous ne savons pas tout sur le passé - c'est vrai dans toute discipline, de la science forensique à l'astronomie - mais ce que nous savons, nous le savons, et nous sommes entièrement justifiés à l'appeler un fait, sinon tout le reste de la science ne serait pas non plus basé sur des faits.

Vous pourriez penser que l'usage ordinaire du mot « fait » a une connotation plus forte dans le langage courant que « théorie », et que nous ne devrions pas appeler quelque chose un fait sauf s'il est accompagné d'un affidavit notarié attestant de sa vérité, ou quoi que ce soit, mais nous sommes en train de parler de science ici, et céder du terrain sur l'utilisation de termes scientifiques est de permettre aux ignorants de déterminer ce que nous savons.

Nous savons tous ce que nous entendons par évolution en tant que fait. Nous entendons l'apparition de nouvelles adaptations et l'apparition de nouvelles espèces. Ce sont des faits. Nous avons, dans la mesure du possible, vérifié que ces choses se produisent. Et cela reste vrai, que certains pensent que nous devrions ou non tempérer nos positions, des deux côtés. Nous discutons de savoir si cela se produit à cause de ce processus ou de celui-ci (tous, je dois ajouter, ont également été vérifiés comme se produisant - le débat est sur le moment et la quantité), mais personne, je le répète, personne dans la science ne conteste que l'évolution se produise.

En ce qui concerne les définitions de l'évolution - et si il y a des définitions concurrentes en science pour tout terme - essayez de lire ce que signifie « gène » un jour ? La science est supposée tester la terminologie pour sa précision et son unambiguïté. Mais cela ne change pas le fait que ce qui est défini est réel. Les mots ne dirigent pas la façon dont le monde fonctionne. Ils sont les esclaves de la réalité, pas ses maîtres.

La biologie évolutive a toujours spéculé sur les origines de la vie, mais à aucun moment n'a-t-il été une réclamation scientifique justifiable qu'elle ait commencé avec un seul événement d'origine de la vie. Darwin ne l'a jamais dit, ni aucun autre scientifique, du moins dans les 50 dernières années, n'a affirmé que l'évolution doit postuler un organisme original unique. Quelques-uns ont, en fait, affirmé le contraire. Donc, peu importe ce que le public pourrait penser, les définitions implicites sont tout simplement fausses, et la FAQ a raison sur le « fait ». Et nous devrions avoir les différentes définitions sur cette archive, pour refléter la diversité d'opinion dans la communauté scientifique.

Il y a des contraintes sur le changement - mais elles ne sont pas absolues, et elles ne sont que temporaires. L'idée que la phylogénie est contrôlée par l'ontogenèse, par exemple, est longtemps abandonnée. Ce que nous savons, c'est que les branches phylogénétiques deviennent moins plastiques au fil du temps, mais pas qu'il y a des limites fixes au changement. Insister pour dire que nous ne savons pas que c'est le cas n'est que jouer avec les mots. Nous pouvons aussi dire que les autres n'ont pas d'esprit non plus, mais ce serait encore des jeux de mots sophistiques. Les autres ont bien un esprit, la vie a évolué et il n'y a pas de limites fixes au changement. Et ce sont des faits. Et nous ne devrions enseigner aucune « alternative » dans les salles de classe scientifiques sauf si ce sont des alternatives scientifiques.

Les preuves sont esquissées (et je veux dire esquissées, malgré leur ampleur) dans l'excellente 29+ Preuves pour l'évolution macroscopique FAQ de Dr Theobald. Il a consulté la littérature primaire et vous pouvez le faire si vous doutez de la véracité des données. Refuser d'adhérer est de nier qu'il existe une telle chose que la science.

Entrée 7

Lettre de rétroaction

Commentaire
Je travaille dans un domaine qui, comme la biologie évolutive, compte ses propres types de personnes qui ont créé leur propre petit monde et n'ont (au moins en ce qui concerne le domaine de recherche en question) que de rares contacts avec la réalité, qu'ils écartent aussi vite que possible. (Plus précisément, la recherche sur Mars, avec les fans du visage de Cydonia.)

J'ai remarqué un phénomène des deux côtés de la recherche sur Mars qui semble s'appliquer également à l'évolution : il est intéressant de voir comment plus une personne travaille dans le domaine, plus elle est encline à croire que les principales personnes de l'autre camp trompent délibérément leurs adeptes pour des gains monétaires. Après tout, on leur a montré la vérité combien de fois à ce stade ? Évidemment, ils ne font que jouer la comédie, non ?

J'ai également trouvé intéressant de voir à quel point les membres non mainstream semblent penser que s'ils crient assez fort et assez souvent, l'autre camp verra soudainement la lumière. (Dans votre cas, il s'agit des diverses rétroactions vous demandant de REPENTEZ-VOUS ! ; dans notre cas, il s'agit plus probablement d'un cri demandant de LIBÉREZ LES VRAIES IMAGES DU VISAGE !)

Néanmoins, le combat vaut la peine, et vous faites un excellent travail pour le mener. Continuez ainsi, mesdames et messieurs.

Entrée 8

Lettre de commentaires

De
Greg Chalik
Commentaire
Superbe site, mais j'aimerais ajouter un peu d'info...

Je suis juif et orthodoxe, du grec "opinion correcte"

Il a été l'opinion du judaïsme orthodoxe que la Création a duré 6 jours, mais que ce étaient les jours de Dieu, et non les jours humains.

D'après les informations données dans les Écritures, l'âge de l'univers a été calculé à environ 15,340,000,000 ans (calculation faite il y a environ 1500 ans à Babylone, et redécouverte il y a 200 ans en Lituanie, disponible à nouveau en anglais par Arieyh Kaplan).

Il a été un savoir relativement commun issu de la Kabbale que, avant la création de notre Monde, c'est-à-dire des êtres capables d'apprécier la Création, Dieu avait créé et abandonné 974 Mondes. On pourrait dire que chaque 'Monde' est une ère durant laquelle Dieu a créé une graine pour l'humanité, mais que cette graine n'a pas été jugée avoir le potentiel requis pour le dessein de Dieu. En effet, même notre propre 975e Monde a presque été anéanti.

Il y a aussi une exégèse de la Torah (Bible) qui suggère que des êtres humains existaient AVANT Adam et Ève (qui étaient les premiers êtres avec un potentiel spirituel), mais ceux-ci (notre tradition orale nous le dit) ont dévié vers un état animal. Je ne connais aucune discussion qui ait pu envisager la DÉvolution des espèces aux côtés de l'Évolution des espèces. C'est un point philosophique intéressant, non ?

En tout cas, jusqu'à présent, la science semble confirmer presque tous les points avancés par diverses enseignements de la Torah, donc je suis content que votre site confirme beaucoup pour moi. Quelqu'un aurait dû dire aux premiers Pères de l'Église d'apprendre l'hébreu et de ne pas prendre certaines choses à la lettre. Nous ne le faisons pas !

Meilleures vœux

Entrée 9

Lettre de commentaires

Commentaire
Vous devez consulter le site Answers in Genesis.

Réponses

De
Wesley R. Elsberry
Réponse

Oui. J'y suis allé, j'ai fait ça.

Ou y avait-il quelque chose de spécifique que le lecteur avait en tête ?

Wesley

De
Tim Thompson
Auteur de
La récession de la Lune et l'âge du système Terre-Lune
Réponse
Et vous devez consulter le site No Answers in Genesis.
Entrée 10

Lettre de rétroaction

De
Ian Dowsett
Commentaire
Je regardais le récent article de New Scientist sur Ian Stewart, la symétrie et la spéciation sympatrique. Comme je le fais souvent, je méditais sur l'abîme de compréhension entre les créationnistes et les évolutionnistes quand cela m'est venu à l'esprit : la société séculière aspire les chrétiens les moins intéressés par les choses de type chrétien, le christianisme aspire les gens les plus intéressés par les choses chrétiennes (vision du monde créationniste, jeunes joueurs de guitare barbus chantant Kumbayah...)... si la société, la religion et la planète Terre étaient beaucoup plus stables qu'elles ne le semblent être maintenant, verrions-nous éventuellement un événement de spéciation ?

Réponse

De
John Wilkins
Auteur de
Évolution et philosophie
Réponse
Il se trouve que la religion et la science ne forment pas une barrière de reproduction chez les humains. Je pense que c'est une bonne chose. Mais qu'il en soit ainsi ou non, il y a peu de danger que les humains se spéciennent, que ce soit sympatriquement (en un seul endroit en raison de la sélection contre les hybrides) ou allopatriquement (dans des régions géographiques différentes, évoluant séparément jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus se croiser avec succès).

Peut-être lorsque nous irons sur d'autres planètes et y établirons des colonies, après quelques milliers ou centaines de milliers d'années. Je ne ferais pas d'investissements sur cette base, cependant, si j'étais à votre place...

Entrée 11

Lettre de retour

De
Katarina
Commentaire
Je suis étudiante en biologie et je prévois d'enseigner au lycée à l'avenir. C'est un sujet dont je sais que je devrai un jour être prête à m'occuper, surtout car je vis dans une ville très religieuse en Indiana (les Amish sont à quelques pas.) D'ailleurs, mon mari et moi sommes tous les deux chrétiens, bien que j'aie été une fois athée. J'ai toujours fait confiance à la science pour mes réponses, mais il est venu un moment où j'ai réalisé qu'il y avait quelque chose au-delà de la science que je souhaitais explorer. De toute façon, je crois toujours à l'évolution et n'ai jamais trouvé de conflit entre elle et un Créateur. Je suis devenue chrétienne avec cette connaissance. Cependant, mon mari et ses parents, qui sont pasteurs, ne croient pas à la « macroévolution », ni ne comprennent correctement la théorie. Je ne sais pas comment les éduquer à ce sujet, leur esprit est déjà fermé. J'aurai besoin d'un soutien moral lorsque je commencerai à enseigner, mais je ne le trouverai pas chez eux sur cette question importante. L'un des principaux arguments de mon mari est que « l'évolution est une théorie à la mode. Elle a été renforcée par de nombreux scientifiques parce qu'ils commencent leurs expériences avec le désir de sauter sur cette vague. » Il pointe avec justesse le fait que les êtres humains sont imparfaits et que si ils ont une croyance, cela influencera leurs conclusions. Je sais que la théorie scientifique est conçue pour contrer cela, mais elle n'est pas infaillible, n'est-ce pas ? Quelle serait votre réponse à lui ? D'ailleurs, merci beaucoup pour votre travail sur ce site.

Réponse

De
Mark Isaak
Auteur de
Cinq grandes méconceptions sur l'évolution
Réponse
La science n'est pas infaillible, mais les scientifiques en sont très bien conscients déjà. La science est intrinsèquement anti-vague, car les scientifiques obtiennent gloire et fortune en découvrant des choses qui sont nouvelles et différentes. Si un scientifique (ou quiconque) trouvait des preuves contre l'évolution soutenues par des preuves solides et indépendamment vérifiables, cette personne gagnerait presque certainement un prix Nobel. L'évolution est plus forte aujourd'hui qu'elle ne l'a jamais été malgré le fait que presque tout le monde, créationniste et évolutionniste de même, la détruirait s'il le pouvait. Une théorie doit être solide pour résister à tant d'hostilité.

Le Centre national pour l'éducation scientifique dispose de ressources pour les enseignants, y compris un soutien moral. Consultez-les.

Entrée 12

Lettre de commentaires

De
elephanticity
Commentaire
Dans le premier commentaire d'octobre '03, Chris Stuart répond avec : "D'où vient ce non-sens sur un artiste, je n'en ai aucune idée." Je dirais que ce 'non-sens' vient probablement de quelqu'un qui confond la découverte de Lucy avec celle de l'Homme du Nebraska. Les recherches Web sur les combinaisons de fossiles pour les ancêtres de l'homme et les conceptions d'artistes tendent régulièrement à produire l'Homme du Nebraska. Dans ce cas, la 'conception artistique' était destinée à un magazine, pratiquement ignorée par tout scientifique, et le dessin n'était pas l'embarras pour la science que certains essaient de faire croire.

Je pense que cela embarrasse vraiment les gens qui tiennent tout ce qu'ils savent sur le sujet en lisant un tas de matériaux et de sites Web créationnistes, sans le moindre filtre, puis qui s'expriment sur des sujets qu'ils ne connaissent vraiment pas.

Entrée 13

Lettre de commentaires

Commentaire
L'ensemble de la question de l'évolution et de la création repose sur les mêmes preuves. Tout dépend simplement de la façon dont on les interprète. Des os de baleines et de poissons dans les montagnes. Les évolutionnistes ont une façon de l'expliquer, tout comme les créationnistes. Ce qui me fait pencher vers les créationnistes, c'est qu'ils n'ont jamais été prouvés à tort. Nous avons appris à partir d'autres documents historiques que Jésus a existé. De même que le roi Salomon. Cela montre donc que la Bible est historiquement exacte. Le prophète Isaïe a prédit l'avènement de Cyrus le Grand des années avant même sa naissance, et les Déa Scrolls le prouvent. La découverte du Mont Sinaï en Arabie, que même les laïcs disent être la trouvaille géologique la plus remarquable de l'histoire. Et comment l'univers est-il apparu ? Il semble que les scientifiques changent chaque jour leur idée de la façon dont il est apparu, donc je voudrais honnêtement savoir quelle est la théorie. Merci

Réponse

De
Paul Heinrich
Auteur de
Les sphères sud-africaines
Réponse
Mr. Anonymous stated:

"La découverte du mont Sinaï en Arabie, que même les laïcs disent être la trouvaille géologique la plus remarquable de l'histoire. Et comment l'univers est-il apparu ?"

Ce que l'auteur anonyme de ce commentaire se réfère dans ses remarques, c'est l'affirmation de Cornuke et Halbrook (2000) selon laquelle une montagne en Arabie saoudite, appelée « Jabal al Lawz », est le mont Sinaï de la Bible. Cette affirmation repose, entre autres preuves douteuses, sur leur interprétation selon laquelle le sommet du Jabal al Lawz est « fondu » et « carbonisé » en raison des événements décrits dans la Bible.

Malheureusement, les géologues, qui sont familiers avec la géologie de la région où Cornuke et Halbrook (2000) ont affirmé avoir trouvé le Mont Sinaï, ne considéreraient certainement pas leurs idées selon lesquelles le Jabal al Lawz est le Mont Sinaï comme une « découverte géologique remarquable ». Au contraire, ils considéreraient leur interprétation selon laquelle le sommet du Jabal al Lawz aurait été à la fois fondu et carbonisé par un événement survenu au cours des derniers milliers d'années comme une erreur géologique remarquable de la part de Cornuke et Halbrook (2000).

Tout géologue examinant les images du Jabal al Lawz reconnaît immédiatement que les roches de couleur sombre représentées dans les images du Jabal al Lawz affichées sur la page web de Bob Cornuke sont clairement des pendants de toit de roches de couleur sombre intrudées par des roches plus jeunes de couleur claire. En fait, si une personne examine les cartes géologiques publiées du Jabal al Lawz, c'est-à-dire Bramkamp et al. (1963) et Trent et Johnson (1967), elle trouvera que ces cartes géologiques confirment cette interprétation. Ces cartes montrent que la majeure partie du Jabal al Lawz est composée de granite de couleur claire et de granite rouge ou saumon. Les roches de couleur sombre constituant les sommets sont de petites zones cartographiées comme (plus anciennes) vertes. Ces affleurements de roches vertes sont des pendants de toit de roches plus anciennes qui ont été intrudées par le granite rouge ou saumon. Au nord de cette montagne se trouvent d'autres affleurements de gabbro plus ancien dans lesquels les granites ont intrudé.

Un pendentif de toit est : « Un corps de roche de pays entouré de roche intrusive. »

Un exemple de pendeloque de plafond peut être trouvé dans « Figure 3 : Vue rapprochée de la pendeloque de plafond montrant des dykes granitiques intrudant dans la roche-mère sombre » à :

http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/pic/marblemtns03.html

et dans la « Figure 2 : Vue éloignée du pendentif du toit montrant le granite de couleur plus claire recouvert par la roche-mère sombre dans laquelle le granite a intrudé » à :

http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/pic/marblemtns02.html

Ces figures font partie d'une excursion à la Marble Mountains dans le désert de Mojave du sud-est de la Californie à :

http://homepages.mohave.edu/science/fieldtrip/marblemtns.html

(NOTE: La montagne contenant le pendentif de la voûte dans les figures ci-dessus se trouve au nord de l'autoroute Interstate 40, à un point juste à l'ouest de South Pass et Needles, en Californie, et au sud de la communauté de Goff, en Californie.)

Les descriptions des unités du plus récent au plus ancien dans la colonne stratigraphique de la zone de Jabal al Lawz telles que données par Bramkamp et al. (1963) sont :

"gm = Granite. Massive, light-colored calc-alkaline granite, mostly without large dikes, in large discordant stocks and batholiths on the flanks of Jabal al Lawz, Jabal Rawa, and Jabal ash Shati.

gr = Granite. rouge ou saumon, à grain grossier, souvent fortement altéré, surtout dans les montagnes sur la rive orientale du golfe d'Aqaba ; largement dispersé à travers le granite et la granodiorite sous-jacents et traversé par de nombreux dykes de basalte, de rhyolite et de diabase. (Cette unité intrude un granite et une granodiorite plus anciens, l'unité gg dans certains endroits).

gb = Gabbro. Dans les stocks et les sills associés au vert. Certaines intrusions basaltiques peuvent être plus jeunes que l'unité granitique et granodioritique, gg.

gd = Greenstone. Diabase, andésite et basalte ; principalement des coulées, partiellement métamorphosées en faciès de schiste vert, localement en amphibolite.

Le greenstone (gd) recouvre des schistes et ardoises calcaires et siliceuses plissés de la formation Silasia ailleurs dans la région. Bramkamp et al. (1963) considèrent ces unités rocheuses comme étant d'âge Pré-Cambrien. Il est intrudé par le rouge ou saumon (gr) et préservé sous forme de pendants de toit, comme observé par Bramkamp et al. (1963) et Trent et Johnson (1967).

Même certains créationnistes de la Terre jeune contestent l'affirmation selon laquelle les roches exposées au sommet du Jabal al Lawz sont soit carbonisées, soit fondues. Leurs brèves remarques peuvent être trouvées dans « PROBLÈME N° 11 : Les roches fondues ou brûlées de Jebel al-Lawz sont volcaniques » à :

http://www.ldolphin.org/sinai.html

Fondamentalement, les observations directes des géologues à la fois « séculiers » et religieux de la région de Jabal al Lawz réfutent aisément l'argument de Cornuke et Halbrook (2000) selon lequel le sommet de Jabal al Lawz aurait été soit carbonisé, soit récemment fondu. Si les rochers au sommet de Jabal al Lawz semblent « fondus », c'est parce qu'ils sont constitués de lave métamorphosée et d'autres roches ignées effusives appelées « greenstone », formées par le refroidissement de roches autrefois en fusion des milliards d'années avant même l'existence des Israélites. Cette « découverte remarquable » est en réalité une erreur remarquable de la part de personnes qui, manifestement, ne comprenaient rien à la géologie de la région qu'elles étudiaient. Il n'y a rien dans la géologie de Jabal al Lawz qui indique qu'elle ait été fondue ou carbonisée par un événement rapporté dans la Bible.

Il est vrai que les créationnistes (Terre jeune) et les soi-disant « évolutionnistes » ont des façons différentes d'interpréter les mêmes preuves. Selon mon expérience en tant que géologue, l'interprétation typique présentée par les créationnistes (Terre jeune) est aussi mal et fatalement erronée que le démontrent de nombreuses FAQ de l'Archive TalkOrigins, et comme les interprétations discutées ci-dessus par Cornuke et Halbrook (2001) concernant Jabal al Lawz en ce qui a trait à avoir été carbonisé et fondu à l'époque biblique et, par conséquent, à être le Mont Sinaï. Ces FAQ démontrent également que l'affirmation selon laquelle les créationnistes (Terre jeune) « n'ont jamais été prouvés torts » est aussi vide et erronée que les interprétations ci-dessus faites par Cornuke et Halbrook (2001) concernant la géologie de Jabal al Lawz.

Références citées

Bramkamp, R. A., Brown, G. F., Holm, D. A., et Layne, N. M., Jr., 1963, Carte géologique du quadrilatère Wadi As Sirhan, Royaume d'Arabie saoudite. U.S. Geological Survey Investigations géologiques diverses Carte I-200A. U.S. Geological Survey, Reston, Virginie. Échelle : 1:250,000.

Cornuke, B., et Halbrook, D., 2000, In Search of The Mountain of God. Broadman & Holman Publishers, Nashville, Tennessee.

Shelton, John S., 1966, Geology Illustrated. Freeman Press. San Francisco, Californie.

Trent, Virgil A., et Johnson, Robert F., 1967, Carte géologique du quadrilatère Jabal al Lawz, Royaume d'Arabie saoudite ; U.S. Geol. Survey, Carte d'investigation minérale MI-13, 1:100 000.

Entrée 14

Lettre de rétroaction

Commentaire
Pourquoi ne seriez-vous pas le « grand homme » et arrêter de ridiculiser le Dr Hovind ?

Réponse

De
Wesley R. Elsberry
Réponse

Kent Hovind est un adversaire actif d'une bonne éducation scientifique. Jusqu'à ce que Hovind ne soit plus une menace pour une bonne éducation scientifique, il est important de fournir les preuves qui montrent que Hovind n'est pas une source fiable d'informations.

Nous nous conduisons déjà mieux que Hovind, en plus de cela.

Wesley

Entrée 15

Lettre de commentaires

De
Richard Forrest
Commentaire
Merci pour votre site - c'est une ressource précieuse. Je gère un site appelé www.plesiosaur.com qui, comme vous pouvez raisonnablement en déduire, est entièrement consacré aux plesiosaures. Il y a quelques mois, j'ai été attaqué par des créationnistes. Je ne suis pas sûr de la raison, mais je soupçonne que cela a quelque chose à voir avec le fait que, en n'admettant pas que le squelette pêché par ce navire de pêche japonais infâme était un plesiosaure, je contribue à une immense conspiration internationale visant à supprimer des preuves qui 'prouveraient que l'évolution est fausse'. À la suite de cela, j'ai effectué un certain nombre de recherches sur le sujet et ajouté quelques pages à mon site, en particulier une collection de mythes créationnistes http://www.plesiosaur.com/creationism/creationmyths/index.htm) - C'est afin que je puisse poser la question "que croyez-vous de ces mythes comme étant vrai, et pourquoi ?" - et une analyse d'un site particulièrement odieux que j'ai découvert appelé '50 raisons d'abandonner votre foi (évolution). http://www.plesiosaur.com/creationism/50reasons/index.htm)
Entrée 16

Lettre de retour

De
Danny Bunn
Commentaire
J'ai remarqué que vous aviez Kent Hovind dans "Certaines qualifications créationnistes discutables." Pourquoi cela devrait-il importer s'il parle la vérité et s'il a raison ? Êtes-vous contrarié parce qu'il n'a pas de diplôme d'une "école légitime" et qu'il fait un excellent travail malgré cela ? J'ai entendu beaucoup plus de bien de ce qu'il fait que des soi-disant diplômés corrects des écoles. Dieu veut que nous le glorifiions et que nous parlions la vérité dans l'amour. Est-ce qu'il le fait ou non ? Vous pouvez trouver toutes sortes de personnes qui redressaient ce monde avec l'Évangile qui n'étaient pas allées à l'école, encore moins avaient-elles un diplôme d'un collège légitime.

Réponse

De
Kenneth Fair
Réponse
Peut-être que cela importe précisément parce qu'il ne parle pas la vérité. Quand les gens gonflent leurs propres diplômes, ils le font pour vous tromper en pensant qu'ils ont une sorte d'expertise et que par conséquent vous devriez accorder plus d'attention à leurs paroles. Mais leurs paroles devraient être données moins de poids ; non seulement ils n'ont pas l'expertise qu'ils prétendent, mais ils sont manifestement dés honnêtes.

La qualité de l'école que l'on fréquente compte à un certain degré, mais elle n'est pas décisive sur toute question. Certains excellents contributeurs scientifiques dans de nombreux domaines — la paléontologie et l'astronomie en particulier — n'ont aucune formation formelle du tout. Mais ces individus ont prouvé que leur travail et leurs intuitions étaient méritoires parce qu'ils ont passé le temps et l'effort nécessaires pour s'éduquer dans le domaine, pour parler avec d'autres dans le domaine, et pour s'engager dans les tâches difficiles, fastidieuses et peu glamour de collecte de données, vérification et analyse. Ils ont fouillé dans des volumes poussiéreux à la bibliothèque et passé des heures penchés sur des établi ou dehors dans le champ.

Des gens comme Hovind n'ont pas fait cela. Au lieu de cela, ils veulent la solution rapide de la respectabilité. Donc ils collent le terme "Dr." devant leur nom et procèdent à bavarder sur n'importe quel et chaque sujet sous le soleil.

C'est votre choix de savoir si vous voulez donner à leurs paroles n'importe quel poids. Nous vous fournissons juste quelques données pertinentes sur le sujet.

Entrée 17

Lettre de rétroaction

Commentaire
VOUS DITES QUE LES ÉVOLUTIONNISTES ONT DES PREUVES, BIEN DITES-MOI CE QUE VOUS SAVEZ!!

Réponse

De
John Wilkins
Réponse
Essayez ce site : www.talkorigins.org, et allez aux FAQ pertinentes ou utilisez la faculté de recherche.
Entrée 18

Lettre de commentaires

De
Ryan Fischer
Commentaire
Je suis un créationniste essayant de visualiser l'évolution d'un point de vue purement scientifique. Parmi les hypothèses de Darwin, j'ai un problème avec deux des sept hypothèses (vous pouvez probablement deviner de quoi il s'agit en fonction de ma position créationniste).

Le premier problème que j'ai est avec la descendance commune. Cette hypothèse n'aurait pu être formulée que par un raisonnement déductif. Le problème que je vois avec le raisonnement déductif dans ce cas est qu'il ignore d'autres possibilités qui ont une validité égale. Par conséquent, la déduction valide basée sur les observations de Darwin aurait dû être que toutes les choses ont un LIEN commun (ce qui laisse la porte ouverte à plusieurs possibilités quant à ce que ce lien pourrait être). Cette erreur que Darwin a commise présente un problème car se concentrer uniquement sur une possibilité et ignorer toutes les autres possibilités rend toutes les prédictions futures biaisées. Si Darwin avait formulé une hypothèse valide dans ce cas, je ne pense pas qu'il y aurait encore de débat aujourd'hui. Cette hypothèse a dévié la théorie de l'évolution sur une tangente biaisée, à mon estimation. Cette tangente s'est étendue si longtemps qu'il serait maintenant une catastrophe économique de revenir en arrière.

La seconde hypothèse avec laquelle j'ai un problème est la transmutation. Cette hypothèse n'utilise qu'un raisonnement circulaire. Laissez-moi vous démontrer.

Observation : Descendance commune, variété dans les espèces Hypothèse : Transmutation

À présent, réfléchissez à cela. C'est là que la ligne tangente commence. Je peux retirer la descendance commune, mais alors l'hypothèse devient invalide. En gardant la descendance commune comme une observation, la transmutation devient une belle hypothèse. Mais j'ai déjà montré à quel point la descendance commune était une mauvaise hypothèse. Regardons ce que l'hypothèse aurait été en remplaçant la descendance commune par mon observation valide...

Observation : Lien commun, variété dans les espèces Hypothèse : Un créateur est le lien commun

Je sais que cela ne réfute pas nécessairement la grande théorie de l'évolution, mais ce n'était pas mon but. J'essayais d'illustrer comment la plupart des preuves de l'évolution sont biaisées car Darwin a « tiré avant l'heure » sur l'hypothèse de la descendance commune.

Alors, à quel point sommes-nous déviés sur cette tangente ? Eh bien, pour le savoir, nous devons d'abord nous demander où la tangente aurait mené si nous avions placé une hypothèse tout aussi invalide à la place de l'originale : Un Créateur Commun. Cette hypothèse tout aussi invalide aurait presque prouvé littéralement vraie le livre de la Genèse (l'histoire du déluge) basée sur les preuves empiriques. Où pourrions-nous être maintenant ? Probablement là où nous sommes maintenant, sauf avec un créateur étant une partie plus dominante de la théorie. Nous examinerions donc quelque chose comme le mécanisme que le créateur a utilisé pour nous amener à ce point. C'est là que le véritable test de l'évolution a lieu. Nous savons que les sept points de Darwin ont quelque chose à voir avec cela. Nous devrions tester chacun d'eux pour voir jusqu'où ils peuvent nous emporter dans le temps. Et ainsi de suite, et ainsi de suite. Un créateur en soi ne va à l'encontre de la science pour rien au monde. Le tester est plus difficile, mais il n'y a aucune raison de le garder hors du champ de la science.

Réponse

De
John Wilkins
Réponse
Lorsque Darwin a eu l'idée de la descendance commune, l'idée d'un dessein commun était déjà répandue, en particulier chez les soi-disant « morphologistes idéalistes » qui ont été influencés par Goethe et Oken. Il y a eu de nombreux systèmes, le plus connu étant le « Système quinaire » de William Macleay et William Swainson, tentant d'établir les affinités entre les taxons en se basant sur l'idée que Dieu devait avoir un plan.

Ces systèmes ont échoué, et dans certains cas étaient tout à fait absurdes - par exemple, Swainson pensait qu'il y avait une affinité de dessein entre les tigres et les zèbres, car ils étaient tous deux rayés et impossibles à apprivoiser.

La solution de Darwin à la nature de la classification a en fait été proposée après avoir examiné ces options et constaté qu'elles ne fonctionnaient pas, et elle a été acceptée si rapidement parce qu'elle était beaucoup plus réussie que ces possibilités « tout aussi valables ». La science peut entertaining des idées pendant un court moment sans que de progrès soient réalisés, mais plusieurs siècles suffisent pour essayer la patience de n'importe quel scientifique.

Étant donné que votre « réfutation » de la descendance commune est historiquement inexacte, nous pourrions également penser que votre réfutation de la transmutation l'est aussi. En fait, l'idée de « création spéciale » de chaque espèce est très tardive - la plus ancienne que je puisse trouver dans une revue historique des espèces statiques est la vision de Caspar Bauhin (1560-1634). Dans celle-ci, il a été suivi par Linné, mais même lui a dû admettre quelques transmutations vers la fin de sa vie, car il l'a vu se produire.

Les écrivains chrétiens ont généralement admis que les espèces pouvaient apparaître par hybridation dès le début - Augustin fait quelque part ce commentaire, et au moins l'un des traducteurs de la Bible de la version King James, ou Authorised, édition de 1611, pensait encore exactement cela.

La science doit pouvoir expliquer en détail et faire des prédictions. Les théories de Darwin sur la descendance commune et la transmutation ont expliqué beaucoup, tandis que la vision créationniste n'a rien expliqué ou prédit du tout. Ce n'est bien sûr pas la preuve de la vérité de l'hypothèse de Darwin, mais si la science peut apprendre quelque chose sur l'univers, elle a appris que Darwin avait raison sur presque tout (il s'est trompé sur quelques choses, bien sûr ; après tout, il n'était que humain).

Entrée 19

Lettre de retour

De
Lilly
Commentaire
Mon ami m'a donné ce livre intitulé "Life-Comment est-il arrivé ici ? Par l'évolution ou par la création ?" Oui, je l'ai lu, et cela avait beaucoup de sens. Cependant, j'ai lu un article écrit par quelqu'un ici, il/elle avait tort concernant le livre lui-même. Le livre a en réalité répondu à certaines de mes questions que j'avais en tête. Il faut utiliser tant de bon sens quand on lit le livre. Ce que certains n'utilisent pas apparemment. Mais qu'importe, certaines personnes voient les choses différemment.

Réponse

De
Mark Isaak
Réponse
Ce livre est une bonne introduction au créationnisme de l'époque des années 1980. Malheureusement, c'est une très mauvaise introduction à la vie ou à la façon dont elle est arrivée ici. C'est l'une des principales sources que j'ai utilisées lors de la compilation d'un index des affirmations créationnistes. Vous pouvez y trouver toutes les affirmations significatives de ce livre traitées.

Le plus grand problème avec le livre est qu'il est hautement sélectif quant aux faits qu'il rapporte, et ses conclusions s'effondrent si vous considérez toutes les preuves. Le bon sens nécessite des informations précises pour fonctionner.

Entrée 20

Lettre de commentaires

De
David How
Commentaire
Dans l'excellent FAQ Introduction à la biologie évolutive de Chris Colby, il indique que "[o]rganismes ne réalisent aucun comportement qui soit pour le bien de leur espèce... De nombreux comportements semblent altruistes. Les biologistes, cependant, peuvent démontrer que ces comportements ne sont que superficiellement altruistes."

Je me demandais quelle serait alors l'explication standard pour les exemples classiques d'altruisme tels que les ouvrières stériles des fourmis, ou pour les abeilles dont la piqûre les tue si elles l'utilisent.

Réponses

De
Kenneth Fair
Réponse
La lignée génétique des ouvrières fourmis et abeilles est contenue dans les membres de la colonie qui se reproduisent, la reine et les mâles. Vu du point de vue génétique, toute la colonie peut être considérée comme un seul organisme, avec les abeilles ou fourmis individuelles comme cellules de cet organisme. Même si l'action d'un insecte particulier conduit à la mort de cet insecte — tel que l'abeille se piquant elle-même à mort — les gènes de l'insecte prospéreront et se multiplieront tant que l'action protégera la survie de la reine ou améliorera sa fitness reproductive. Ainsi, ce qui semble de l'extérieur être altruiste — sacrifice de soi pour protéger les autres — ne l'est pas en réalité ; la lignée génétique de cet insecte est plus susceptible de continuer et de se multiplier.

Vous devriez probablement lire The Selfish Gene de Richard Dawkins sur Amazon pour vous aider à comprendre cette perspective. Je recommanderais également The Evolution of Cooperation de Robert Axelrod sur Amazon pour une belle introduction à la manière dont la coopération peut évoluer dans des systèmes compétitifs. Et consultez Wikipedia pour plus d'informations sur les abeilles et les fourmis.

De
Mark Isaak
Réponse
Un exemple classique d'un animal altruiste est le shmoo. Malheureusement, les shmoo sont éteints.
Entrée 21

Lettre de commentaires

De
Stephen Halperin
Commentaire
Superbe site !

Je lis un livre de Lynn Margulis et Dorion Sagan, intitulé Acquiring Genomes : une théorie de l'origine des espèces. Leur idée est que, bien que les mutations se produisent indubitablement et fournissent une variation sur laquelle la sélection naturelle peut agir, elles hypothesent que les mutations seules ne peuvent pas expliquer la variation des espèces telle qu'elle est observée aujourd'hui. Elles hypothesent que beaucoup de spéciation a été causée par la symbiogenèse, c'est-à-dire la dépendance d'une espèce à une autre en symbiose à un tel point que les deux espèces ne peuvent pas vivre sans l'autre, et qu'une telle unité peut former une toute nouvelle espèce (par exemple, les plantes du genre Ardisia étant dépendantes des bactéries pour la complétion de leurs cycles de vie). C'est une idée intéressante car les biologistes évolutionnistes (je suis physiologiste végétal) ont tendance à se concentrer sur la compétition, l'extinction, etc. et rarement sur les relations symbiotiques en tant que forces évolutives. Que pensez-vous de la spéciation résultant de la symbiose ?

Réponse

De
John Wilkins
Réponse
Intéressamment, la notion originale de spéciation, datant d'un très long temps avant Darwin, était qu'elle se produisait par hybridation. Parmi d'autres, Linnaeus pensait cela, mais l'idée remonte à Aristote et avant.

Un livre totalement fascinant sur la symbiose est

Sapp, Jan. 1994. Évolution par association : une histoire de la symbiose. New York : Oxford University Press.

L'approche de Margulis semble être basée sur une bonne quantité de preuves de capture symbiotique, ou endosymbiose comme on l'appelle, et une tendance à supposer que cette nouvelle idée explique presque tout. Elle a fait beaucoup d'entrées dans la pensée des biologistes modernes, mais la réclamation que la symbiose ou l'hybridation est la raison de la plupart de la spéciation n'est pas largement acceptée. D'un autre côté, elle n'est pas rejetée en tant que mécanisme significatif non plus.

Une autre forme de spéciation par relations avec d'autres espèces est appelée "coévolution", qui a été admirablement discutée dans

Thompson, John N. 1994. Le processus de coévolution. Chicago : University of Chicago Press.

Voir aussi les articles dans

Nitecki, Matthew H., éd. 1983. Coévolution. Chicago : University of Chicago Press.

Dans ce processus, les espèces coadaptent, et peuvent devenir dépendantes d'autres espèces, et réciproquement. Des exemples incluent les relations entre les plantes portant du pollen et les insectes, par exemple (dont je suis sûr que vous êtes conscient, mais c'est pour les autres).

Récemment, il y a eu un travail considérable fait sur l'influence des parasites intracellulaires (c'est-à-dire - des parasites qui vivent à l'intérieur des cellules - dans ce cas dans les cellules sexuelles) chez les insectes, sur l'isolement reproductif des organismes infectés et non infectés de la même espèce, possiblement conduisant à la spéciation. Voir

Buckling, A., et P. B. Rainey. 2002. Le rôle des parasites dans la diversification des hôtes sympatriques et allopatriques. Nature 420 (6915):496-9.

Bordenstein, S. R., F. P. O'Hara, et J. H. Werren. 2001. L'incompatibilité induite par Wolbachia précède d'autres incompatibilités d'hybrides chez Nasonia. Nature 409 (6821):707-10.

Dedeine, Franck, Fabrice Vavre, Frédéric Fleury, Benjamin Loppin, Michael E. Hochberg, et Michel Boulétreau. 2001. Supprimer les bactéries symbiotiques Wolbachia inhibe spécifiquement l'oogenèse chez une guêpe parasitaire. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 98 (1):6247-6252.

Est-ce "non-darwinien" ? Eh bien, cela va dépendre de si vous pensez que tout doit être basé uniquement sur ces idées que Darwin a proposées ; Darwin lui-même ne l'aurait pas fait, et plusieurs fois mentionne l'hybridation comme un processus dans le Origine, par exemple, dans le Chapitre 8, sur les hybrides. Autant que je sache, les relations symbiotiques ne sont pas mentionnées par lui comme une cause de spéciation.

Entrée 22

Lettre de commentaires

De
Gene
Commentaire
Je viens de lire votre article sur les coléoptères bombardiers car j'examine les deux côtés de la pièce, et j'ai remarqué que vous utilisiez les concepts de choses qui se développent simplement, apparaissent et s'assemblent sans aucune force qui les pousse. Vous indiquez que les vaginations et les tubes semblaient simplement s'assembler, que les produits chimiques apparaissaient simplement de nulle part et que les choses s'assemblaient presque toutes seules pour le coléoptère, ignorant totalement le fait que de telles choses sont improbables, au moins, mais que ces produits chimiques devraient provenir de quelque part, par opposition à leur apparition magique, puis quelque chose devrait analyser les menaces en premier lieu avant de pouvoir déterminer comment y répondre, difficile à faire pour un humain, impossible pour un insecte en évolution sans cerveau.

Ce qui me dérange, c'est les bonds audacieux que vos théories font, le fait que vous les présentiez comme des faits, même si elles nécessitent sérieusement plus d'explication que simplement "apparu", "développé" et autres déclarations audacieuses. Cela est particulièrement vrai si vous allez nourrir cette absurdité aux enfants à l'école tout en critiquant les chrétiens.

Réponse

De
Mark Isaak
Réponse
Il est un fait bien établi que de petits changements doivent simplement "s'assembler". Ils ne viennent de nulle part ; ils sont de légères additions ou modifications à des choses qui existaient déjà. La microévolution de ce type est prise pour acquise même par de nombreux créationnistes. Certains des changements sont bons ; d'autres ne le sont pas. Mais les bons sont sélectionnés. Cette sélection est une force qui pousse le processus à long terme.

Je n'ai pas présenté le scénario de l'évolution du coléoptère bombardier comme un fait ; j'ai explicitement appelé cela hypothétique. Les "bonds audacieux" auxquels vous faites référence sont également contredits par le contenu réel de l'article.

Une raison majeure pour laquelle j'oppose le créationnisme est que je soutiens la liberté de religion. Si les créationnistes réussissent à obtenir le pouvoir politique qu'ils veulent, la plupart des gens, y compris les chrétiens, ne seront pas libres de pratiquer leur religion. Les chrétiens non créationnistes sont aussi des chrétiens, et j'espère que vous ne critiquerez pas le christianisme à l'avenir en les excluant.

Entrée 23

Lettre de commentaires

De
Tyler
Commentaire
L'un de vos articles sur l'arche de Noé http://www.talkorigins.org/faqs/faq-noahs-ark.html) a soulevé le point à plusieurs reprises sur la façon dont les carnivores étaient nourris et s'ils devaient ou non se battre entre eux. Il est important de noter que tous les animaux mangeaient des plantes avant le déluge. Si vous aviez fait la recherche appropriée (ce que j'entends parfois les créationnistes bombarder pour) alors peut-être cette erreur n'aurait pas été commise. Une simple lecture de la Genèse aurait suffi.

Réponse

De
Mark Isaak
Auteur de
Problèmes avec un Déluge Mondial, 2e édition
Réponse
Beaucoup d'animaux aujourd'hui ne peuvent pas être purement végétariens. Pour qu'ils aient originé de végétariens, cela nécessiterait soit des millions d'années d'évolution ou une autre création. Ainsi tous les animaux étant végétariens est incompatible avec le créationnisme dans la plupart de ses formes.

Le végétarisme chez les animaux ne fait pas partie de la Genèse (même s'il est mentionné dans certains commentaires juifs). En fait, le végétarisme pré-déluge est un bon exemple de la façon dont certaines personnes s'éloigneront d'une lecture littérale de la Bible au nom du littéralisme. Pour une investigation de variations d'interprétations du Déluge, voir Lorsque le Grand Abîme s'ouvrit par J. David Pleins (Oxford, 2003).

Entrée 24

Lettre de commentaires

De
David Litsinger
Commentaire
De temps en temps, j'entends l'argument des créationnistes selon lequel une théorie n'est qu'une théorie, donc elle doit être fausse. Je m'imagine une analogie avec un fermier qui a du bétail errant librement dans les campagnes. Lorsqu'il rassemble son bétail, il doit le mettre quelque part, alors il construit un enclos. C'est parfait s'il a de larges lattes, il retiendra les grands animaux mais les poules s'échapperont. Si l'enclos n'est pas assez grand, pas de la bonne taille ou forme, mal construit, ou s'il a des trous, il en construit un autre. L'argument selon lequel une théorie n'est qu'une théorie et doit donc être fausse est un peu comme prétendre qu'un enclos n'est qu'un enclos et donc que les animaux n'existent pas non plus. Une théorie a été construite pour contenir les faits tels qu'ils sont connus. Si les faits changent, la théorie changera. On ne peut pas démolir l'enclos simplement parce qu'on ne croit pas au bétail. Mon humble avis. Merci.
Entrée 25

Lettre de retour

De
dale smith
Commentaire
Si l'évolution est un fait, pouvez-vous expliquer l'absence de formes de vie transitionnelles et l'apparition soudaine de toutes les vies, et que dire des halos radioactifs dans les formations rocheuses avec une demi-vie inférieure à 20 minutes ? Que dire du fait qu'aucune forme de vie n'a jamais été trouvée ayant ajouté de l'information d'ADN à sa structure physique, seulement réorganisé l'information qu'elle avait déjà, et à de nombreuses occasions cette réorganisation provoque des mutations qui sont nuisibles à l'organisme et il est détruit. C'est juste un début, comment un oiseau peut-il voler avec un seul aile ? Je ne sais pas pour vous, mais je pense que YAWEH a beaucoup mieux de réponses que vos théories.

Réponse

De
Tim Thompson
Auteur de
La Récession de la Lune et l'Âge du Système Terre-Lune
Réponse
Il y a plein de fossiles transitionnels, et donc de formes de vie transitionnelles qui se sont fossilisées : (1) FAQ sur les fossiles de vertébrés transitionnels, (2) Fossiles d'hominidés, (3) FAQ sur les fossiles de chevaux, (4) Sur la science créationniste et les "fossiles transitionnels".

L'apparition "soudaine" de la vie est conforme aux attentes si la théorie de l'évolution biologique est correcte, donc vous n'avez aucun point de critique à faire sur ce sujet.

Les halos radioactifs ne se sont pas formés avec des demi-vies de 20 minutes, voir les FAQ sur les halos de polonium.

L'ajout d'information d'ADN est assez courant, le résultat de la duplication et de la divergence des gènes, qui allonge constamment le génome humain (et tous les autres). Voir, par exemple, Combien de temps a fallu pour que la vie commence et évolue vers les cyanobactéries ?, A. Lazcano & S.L. Miller, Journal of Molecular Evolution 39(6): 546-554, décembre 1994. Basé sur une chimie simple et des processus connus pour allonger les génomes, ils estiment que le temps nécessaire pour l'abiogenèse plus l'évolution vers les cyanobactéries ne dépasse pas 10 000 000 d'années.

Toutes les mutations ne sont pas nuisibles (voir Les mutations sont-elles nuisibles ?). Tout ce qui est requis est un taux minimum de mutations non nuisibles, et l'"évolution" est inévitable ( La synthèse moderne de la génétique et de l'évolution, Introduction à la biologie évolutive, L'évolution de la fitness améliorée, Dérive génétique aléatoire ).

Et que font les oiseaux à un aile avec tout cela ? Ce n'est pas vraiment un bon début.

Entrée 26

Lettre de commentaires

De
Bob Kimble
Commentaire
Superbe site. J'apprécie particulièrement vos FAQ sur la macroévolution, un terme que je viens tout juste de découvrir en lisant « Au commencement » de Walt Brown. Vos FAQ présentent un argument très bien réfléchi en faveur de l'existence de la macroévolution, malgré l'existence d'un exemple convaincant. Je trouve ce débat dans son ensemble très fascinant, et je suis très favorablement impressionné par la qualité de vos preuves et par l'exposition impartiale et bien raisonnée de vos auteurs.
Entrée 27

Lettre de rétroaction

De
Joshua Wood
Commentaire
Je conteste l'un de vos descripteurs pour les créationnistes. Vous décrivez nos vues comme « anti-évolutionnistes ». Cela vous rendrait-il « anti-créationnistes » ? Si oui, j'apprécierais que vous utilisiez les termes de manière égale, ou que vous n'utilisiez aucun des deux.

Réponse

De
Mike Dunford
Réponse
Accepter l'évolution ne rend pas nécessairement quelqu'un « anti-créationniste ». Comme nous l'avons discuté à plusieurs endroits sur le site, y compris dans l'FAQ Dieu et Évolution, pas tout le monde qui accepte la preuve écrasante que l'évolution biologique s'est produite est un athée : on peut simultanément croire que l'évolution est un processus réel et que Dieu a créé tout.
Entrée 28

Lettre de commentaires

Commentaire
Comment expliquez-vous le fait que des trilobites ont été trouvés écrasés avec une empreinte humaine ? Ou le fait que des preuves ont été trouvées pour les espèces transitionnelles d'humains vivant ensemble ?

Réponse

De
Mike Dunford
Réponse
L'Index des affirmations créationnistes de Mark Isaak répond à votre première question, l'affirmation selon laquelle des trilobites ont été trouvés associés à des empreintes humaines, ici.

Votre deuxième question semble reposer sur l'hypothèse qu'une espèce doit disparaître dès qu'une espèce descendante apparaît. Cette hypothèse est courante, mais fausse. Une nouvelle espèce peut se développer par la transformation d'une espèce ancestrale, sans qu'un événement de spéciation ne se produise (dans ce cas, vous ne trouveriez pas les espèces descendante et parente vivant au même moment). Ce type d'évolution est connu sous le nom de transformation phylétique, ou anagénèse. Une nouvelle espèce peut également se développer à partir d'une espèce ancestrale, cependant, si une population devient reproductivement isolée de la population principale pendant une période suffisamment longue. Cela peut se produire lorsqu'une population devient géographiquement séparée et est incapable de se rencontrer physiquement avec le reste de la population (spéciation allopatrique), ou lorsque les deux populations sont dans la même zone, mais ne se croisent pas en raison d'autres facteurs (spéciation sympatrique). Dans ces cas, les espèces ancêtre et descendante peuvent être trouvées au même moment, et parfois au même endroit.

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