Carta de comentarios
Me pareció que, a partir de la decisión y las amicus briefs, el principal problema que tenían los jueces y los laureados con el Premio Nobel era que se estaba invocando la religión. Que la enseñanza de cualquier tipo de idea religiosa es una violación de la cláusula de separación de la constitución. Todos sabemos que esta es una interpretación ridículamente estrecha y forzada de la cláusula, pero démosles eso por el argumento. Propongo que hagamos lo que los liberales han estado haciendo durante años: renombrar algo con el propósito expreso de que suene menos ofensivo al oído. (es decir, "pro elección" en lugar de "pro aborto").
En lugar de llamarlo "Creacionismo", ¿por qué no empezamos a llamarlo "Orígenes alternativos"? Esto podría cubrir no solo el creacionismo, sino cualquier otra teoría válida y/o igualmente plausible que no caiga bajo la teoría de la evolución.
No sé con quién se necesitaría hablar en Luisiana sobre volver a presentar su ley del creacionismo bajo otro nombre, pero si hay otros estados pensando en hacer lo mismo, podrían querer "neutralizar" los miedos religiosos de los oponentes llamándolo algo un poco menos 'ofensivo' a sus oídos.
Solo una idea.
Atentamente, Ron P. LeFave
Respuesta
No se trata de la etiqueta, se trata del contenido. Específicamente, la falta de contenido científico. No importa cómo lo llames, sigue sin ser ciencia.
Dejando de lado el hecho de que el creacionismo no contiene ciencia, el tema de la separación estado/iglesia en este caso es real. En el creacionismo, no puedes escapar al hecho de que en algún momento tendrás que invocar milagros y actos inexplicables de Dios para explicar los orígenes de las cosas. Este relato de la creación se basa específicamente en Génesis y no puede presentarse como un hecho porque no todos comparten esa religión en particular. Imagina los sentimientos de los padres hindúes cuyo hijo vuelve a casa y les dice que sus dioses no crearon el mundo como les enseñaron. Conozco a varios hindúes que son ciudadanos estadounidenses y ellos valoran su religión tanto como tú valoras la tuya. Podrías decir: "¿A quién le importa? Son una minoría tan pequeña y de todos modos no es una nación hindú".
Bueno, esta tampoco es una nación cristiana. Es una nación donde todos pueden creer como quieran. La Constitución es un documento secular que garantiza la libertad para todos. La Declaración de Derechos no se trata de proteger los derechos de la mayoría, sino de proteger los derechos del individuo contra la mayoría.
Si tuvieras tiempo igualitario para el creacionismo judeocristiano, también tendrías que permitir tiempo igualitario para el creacionismo hindú, el creacionismo nativo americano, el creacionismo sintoísta, el creacionismo nativo africano, etc. Todo esto en la clase de ciencia! ¿Querrías que tu hijo aprendiera que Shiva, Indra y Brahma son tan reales e iguales como tu Dios? ¿Puedes ver por qué el creacionismo tiene que quedarse fuera de la escuela pública?
Hay 350,000 iglesias en este país: ahí es donde pertenece el creacionismo. No necesitamos subsidiar todas esas iglesias con nuestro sistema escolar. Y ciertamente no necesitamos que el sistema escolar público (un brazo del gobierno federal) nos diga a qué dios creer o creer en ninguno. Para parafrasear a Thomas Jefferson, la responsabilidad del gobierno se extiende solo a las acciones de las personas, no a sus opiniones.
¿Debería la evolución (enseñada por científicos calificados) tener tiempo igualitario en las iglesias?
La evolución NO estipula que no haya dios. No hace ninguna determinación sobre ese tema. Hay espacio para que cualquier deidad reclame dominio sobre las fuerzas de la selección natural y la mutación.