Lettre de commentaires
Il m'a semblé, à partir de la décision et des mémoires amiables, que le principal problème pour les juges et les lauréats du prix Nobel était que la religion était invoquée. Que l'enseignement de toute idée religieuse constitue une violation de la clause de séparation de la constitution. Nous savons tous que c'est une interprétation ridiculement étroite et tendue de la clause, mais donnons-leur cela pour l'argument. Je propose que nous fassions ce que les libéraux ont fait pendant des années en renommant quelque chose dans le but exprès de le rendre moins offensant à l'oreille. (c'est-à-dire « pro choix » au lieu de « pro avortement »).
Plutôt que de l'appeler « Créationnisme », pourquoi ne commencerions-nous pas à l'appeler « Origines alternatives » ? Cela pourrait non seulement couvrir le créationnisme, mais aussi toute autre théorie valide et/ou aussi plausible qui ne relève pas de la théorie de l'évolution.
Je ne sais pas à qui on pourrait avoir besoin de parler en Louisiane pour resoumettre leur loi sur le créationnisme sous un autre nom, mais si d'autres États envisagent de faire la même chose, ils pourraient vouloir « neutraliser » les craintes religieuses des opposants en lui donnant un nom un peu moins « offensant » à leurs oreilles.
Juste une idée.
Cordialement, Ron P. LeFave
Réponse
Il ne s'agit pas de l'étiquette, mais du contenu. Spécifiquement, le manque de contenu scientifique. Peu importe ce que vous l'appeliez, ce n'est toujours pas de la science.
Mettant de côté le fait que le créationnisme ne contient aucune science, la question de la séparation État/église dans ce cas est réelle. Dans le créationnisme, vous ne pouvez pas échapper au fait qu'à un certain moment, vous devrez invoquer des miracles et d'autres actes inexplicables de Dieu pour expliquer l'origine des choses. Ce récit de création est basé sur la Genèse spécifiquement, et ne peut pas être présenté comme un fait car tout le monde ne partage pas cette religion particulière. Imaginez les sentiments des parents hindous dont l'enfant revient à la maison et leur dit que leurs dieux n'ont pas créé le monde comme ils l'ont enseigné. Je connais plusieurs Hindous qui sont des citoyens américains - et ils chérissent leur religion autant que vous chérissez la vôtre. Vous pourriez dire : « Qui s'en soucie ? Ils sont une si petite minorité et ce n'est quand même pas une nation hindoue. »
Bon, ce n'est pas non plus une nation chrétienne. C'est une nation où tout le monde peut croire comme il veut. La Constitution est un document laïc qui garantit la liberté à tout le monde. La Déclaration des droits ne vise pas à protéger les droits de la majorité - elle vise à protéger les droits de l'individu contre la majorité.
Si vous aviez un temps égal pour le créationnisme judeo-chrétien, vous devriez également autoriser un temps égal pour le créationnisme hindou, le créationnisme amérindien, le créationnisme shinto, le créationnisme africain autochtone, etc. Tout cela en classe de science ! Voulez-vous que votre enfant soit enseigné que Shiva, Indra et Brahma sont tout aussi réels et égaux à votre Dieu ? Pouvez-vous voir pourquoi le créationnisme doit rester hors des écoles publiques ?
Il y a 350 000 églises dans ce pays - c'est là que le créationnisme appartient. Nous n'avons pas besoin de subventionner toutes ces églises avec notre système scolaire. Et nous n'avons certainement pas besoin que le système scolaire public (un bras du gouvernement fédéral) nous dise quel dieu croire, ou de croire en aucun. Pour paraphraser Thomas Jefferson, la responsabilité du gouvernement s'étend uniquement aux actions des gens, pas à leurs opinions.
L'évolution (enseignée par des scientifiques qualifiés) devrait-elle avoir un temps égal dans les églises ?
L'évolution NE stipule PAS qu'il n'y a pas de dieu. Elle ne fait aucune détermination sur cette question. Il y a de la place pour que n'importe quelle divinité revendique la domination sur les forces de la sélection naturelle et de la mutation.